ВОЗЛЮБИМ БОГА И БЛИЖНЕГО! Глава 3.

                                           ГЛАВА 3

BOЗBPAT  К БОГУ - ЧЕРЕЗ ЛЮБОВЬ

Христианские братья и сестры! Прочтите внимательно эти стихи Священного Писания и вдума­йтесь в их смысл:

"Так говорит ГОСПОДЬ: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите, по нему, и найдете покои душам вашим." - Иер.6:16. Пророк Божий призывает нас покаяться перед БОГОМ.

Апостол Иоанн продолжает: "Если исповедуем, грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас." - Иоан.1:9,10. Исповедоваться – значит раскаяться, и всем сердцем и всею душою обратиться к БОГУ. «Обратитесь к Тому, от Которого вы столько отпали, сыны Израиля!» - призывает нас Божье слово. /Ис.31:6/

Еще в древние времена Духом Святым было пре­дсказано, что народ Божий будет отпадать от БОГА, и что если он раскается, то БОГ помилует его, ибо ИЕГОВА БОГ наш, есть БОГ милосердный. "Но когда ты взыщешь там ГОСПОДА, БОГА твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем се­рдцем твоим и всею, душою твоею. Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя впо­следствии времени, то обратишься к ГОСПОДУ, БОГУ твоему и послушаешь гласа Его. ГОСПОДЬ, БОГ твой, есть БОГ милосердный; Он не оставит тебя и не погубит тебя." - Втор.4:29-31.

Сын Божий, проповедовавший на Земле любвеобильную волю Отца Своего ИЕГОВЫ БОГА, говорит нам: ''Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имею­щих нужды в покаянии." - Луки 15:7. "Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги его. И приведите откормленного теленка и заколите: станем есть, и веселиться, ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.'' - Луки 15:22-24. «Так, говорю вам, бывает ра­дость у Ангелов Божиих и об одном грешнике ка­ющемся». - Луки 15:10.

Милость ИЕГОВЫ БОГА, не желая никому смерти и уничтожения, обращается к оставившему БОГА непокорному народу и говорит нам: «И скажи им: так говорит ГОСПОДЬ: разве упавши не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются? Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упор­ном отступничестве? они крепко держатся обма­на и не хотят обратиться». - Иер.8:4,5.

Пророк ИЕГОВЫ, молящийся о помиловании Божьего народа, говорит: "Кто БОГ как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши." - Михей 7:18,19.

Милосердный ИЕГОВА БОГ так говорит о Своем народе: "Вот, Я приложу ему пластырь и целеб­ные средства и уврачую их и открою им обилие мира и истины. И очищу их от всякого нечестия их, которым они грешили предо Мною, и прощу все беззакония их, которыми они грешили предо Мною и отпали от Меня. И будет для Меня Иеру­салим радостным именем, похвалою и честью пред всеми народами земли, которые услышат о всех благах, какие Я сделаю ему, и изумятся и зат­репещут от всех благодеяний и всего благоденствия, которое Я доставлю ему." - Иер.33:6,8,9.

"Не дорогой ли у Меня сын Ефрем? не люби­мое ли дитя? ибо, как только заговорю о нем, всегда с любовью воспоминаю о нем; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит ГОСПОДЬ. Поставь себе знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу - на путь, по которому ты шла; возвращайся, дева Израилева." - Иер. 31:20,21.

Пророк Осия говорит конкретно, что мы долж­ны делать: "Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к ГОСПОДУ; говорите Ему: "отними всякое беззаконие и примет во благо, и мы при­несем жертву уст наших". - Осия 14:3.

Пророк Исаия, обращаясь ко всему Обществу Свидетелей в этой стране, пишет: «И потому ГОСПОДЬ медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами, ибо ГОСПОДЬ есть БОГ правды, блаженны все, уповающие на Него! Он помилует тебя, по голосу вопля твоего и как только услышит его, ответит тебе." - Исаия 30:18,19.      Священное Писание говорит: "Хранит ГОСПОДЬ всех любящих Его, а всех нечестивых истребит".  /Псл. 144:20/

Человек, который любит ГОСПОДА БОГА своего всем сердцем и всею душою, находится под лич­ной охраной Небесного БОГА, и ничто ему не причинит никакого зла. Человек, любящий БОГА - не отпадет от БОГА. Любящий БОГА никогда не пе­рестанет проповедовать БОГА. Любящий БОГА не уклонится в материализм. Ничто не собьет с ис­тинного пути того, кто любит ИЕГОВУ БОГА всем сердцем и всею душою, и ближнего своего, как самого себя.

Свидетели ИЕГОВЫ, живущие на территории СССР, уклонились от БОГА, перестали проповедовать и занялись материализмом только потому, что у них охладела любовь к БОГУ и ближнему. "Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников: Ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Мое­го трудился и не изнемогал. Но имею против те­бя то, что ты оставил первую любовь твою". - Откр. 2:1-5.

Злые рабы, фарисейские предатели и платные агенты КГБ, находящиеся среда нашего народа, развращают наш народ и творят в наших собраниях всякие беззакония. Беззакония среди нас настолько умножились, что Христиане, видя их, претыкаются и начинают сомневаться. ИИСУС ХРИСТОС сказал об этом так: «И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг дру­га. И многие лжепророки восстанут и прельстят многих. И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь. Претерпевший же до кон­ца спасется». - Матф.24:10-13.

"Раньше была какая-то вера, на что-то надеялись, чего-то ждали, а теперь нет ничего, не знаешь куда идти; одна пустота в душе", - говорили наши братья после того, когда почувствова­ли на себе, какая "братская любовь" царит сейчас в собрании, и когда поняли, что с такими действиями на спасение надеяться нечего.

Другая сестра говорила так: "А что у нас? - пустая жизнь, бесцельная... понимаем, что надо проповедовать, но нет желания, нет желания даже читать Библию..." Она тоже увидала в каком состоянии находится Общество Свидетелей ИЕГОВЫ в этой стране, поэтому впала в такое состояние.

Вызволить Христианскую душу из подобного мучительного состояния может только ИЕГОВА БОГ, через Свое Священное Писание. В книге пророка Даниила так говорится об атеистическом северном царе, о его злодеяниях против нас и об искренних Христианах: "И поставлена будет им /северным царем/ часть войска /ныне КГБ/, которая осквернит святилище, могущества /праведность Христиан/ и прекратит ежедневную жертву /ежедневную проповедь/ и поставит мерзость запусте­ния /у нас материализм/. Поступающих нечестиво против завета /злых рабов/ он привлечет себе лестью; но люди, чтущие своего БОГА, усилятся и будут действовать". - Дан.11:31,32.

В такое мрачное время, когда все Общество Свидетелей отходит от БОГА, искренние Христиа­не должны не то, чтобы ослабевать в деятельности, а наоборот усилиться в ней. Не охладевать нужно в любви к БОГУ и ближнему, а наоборот усилиться. Только такие дела могут нас спасти, и только любовь к БОГУ и ближнему охранит нас от падения и гибели, потому что к спасению есть только один путь – любовь. Любовь к БОГУ и ближнему - это пропуск в Царствие Божие. Кто не имеет любви, тот не спасется. "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая, или кимвал, звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так, что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы". – Iкоринф.13:1-3.

Итак, что же такое любовь?

Многие братья и сестры задают сейчас этот странный вопрос, и жалуются, что в Библии, яко­бы, они не находят на него ответа. Очень прискорбно и жаль, что Христиане задают этот вопрос. Братия дошли до того, что они не знают уже, что такое любовь. Какие же могут быть сердца у людей, если они не знают, что значит любить?

Спросите у малолетнего ребенка, и он вам скажет, что любовь, это - любовь. И ничего бо­лее. "Любить" - значит действительно любить, и как это может быть не понятно? Кто любит, для того не существует вопроса "Что такое любовь?" Ему и в мысли не приходит, чтобы задать такой вопрос. Он просто искренно, от полного сердца желает своему любимому всего самого доброго. Он живет им, дышит им, и ни на одну минуту не может его забыть. Он любит.

Его бесконечно радует, когда он видит у любимого обыкновенный, самый маленький успех, и ему очень больно, если он видит у него что-то плохое, или слышит о нем неодобритель­ный отзыв. Любящий готов каждую минуту самоотверженно, до последней капли крови защищать честь и безопасность своего любимого и, не колеблясь, отдает за него свою жизнь. Он никогда не оставит его в беде, и умирая сам от голода, будет кормить своего любимого.

Любящий не устанет ждать. Он не будет нерв­но подсчитывать сроки и года, когда придет его возлюбленный. Сколько бы не прошло времени, он будет ждать и не разочаруется, потому что он любит БОГА, а любовь долготерпит. "И так Авраам долготерпев, получил обещанное''. - Евр.6:15.

Любящий не знает, что такое жестокость. У него и мысли нет о том, чтобы за что-то мстить своему ближнему. Он готов прощать ему до бесконечности, и делает это автоматически, потому что он любит ближнего, а любовь милосердствует. «Не заблуждают ли умышляющие зло? Но милость и верность у благомыслящих». - Притч. 14:22.

"Кто мой ближний?" - спрашивал законник ИИСУСА. "На это сказал ИИСУС: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился, и подошед перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадив его на  своего осла, привез его в гостиницу и позабо­тился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и ска­зал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний по­павшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда ИИСУС сказал ему: иди, и ты поступай так же". - Луки 10:29-37. Эти слова Господа ясно показывают, кто есть наш ближний: всякий человек. И любить мы должны всех людей, как самого себя. Ко всем людям должны относиться так, как к самому себе. "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". - Луки 6:31.

Любящий видя успех, или в чем-то улучшение у своего ближнего всегда этому искренно радуется, и помогает ему, чтобы он стал еще лучше, и приобрел себе что-то еще более хорошее, потому что он любит ближнего, а любовь не завидует. "Кроткое сердце - жизнь для тела, а завить - гниль для костей". - Притчи 14:30.

Любящий, какой бы прекрасный он не был сам, что бы гениального он не умел делать, и какую бы должность не занимал, всегда будет видеть своего ближнего лучшим и большим себя, потому что он любит ближнего, а любовь не пре­возносится. "Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренно­мудрию почитайте один другого высшим себя".-Фил. 2:3.

Любящий, несмотря на все свои величайшие ус­пехи и  достижения, будет всегда прост, искре­нен и доступен своему ближнему, потому что он любит ближнего, а любовь не гордится "Кротость ваша да будет известна всем челове­кам. Господь близко. - Филип. 4:5.

Любящий не сможет унизить своего ближнего, умалить его значение, звание. Он не сможет относиться не почтенно и с пренебрежением к ближнему, потому что он любит ближнего, а любовь не бесчинствует. "Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте дол­готерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем".-IФес.5:14,15.

Любящий что бы не увидел, и что бы не нашел, будет приобретать и нести для своего возлюбленного. Интересы ближнего будут у него всегда на первом месте, и о себе он не будет помнить, потому что он любит ближнего, а любовь  - не ищет своего. «Истину, говорю, во ХРИСТЕ, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал  бы сам быть отлученным от ХРИСТА за братьев моих, родных мне по плоти, то есть, Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и за­веты и законоположение, и богослужение и обе­тования; их и отцы, и от них ХРИСТОС по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь".- Римл.9:1-5.

Любящий будет, например, многократно повто­рять одно и то же, если ближний не расслышал, или терпеливо делать что-то однообразное, если ближний не может научиться или усвоить, неус­танно будет рассказывать и учить, и даже не подумает о том, чтобы вспыхнуть или разгнева­ться, потому что он любит ближнего, а любовь не раздражается. "Посему бодр­ствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас".- Деян.20:31.

Любящий относится искренно, со всей откро­венностью к своему ближнему, и никогда ни в чем плохом его не подозревает. У него и в подсознании не появляется мысль о том, что ближний делает что-то плохое, потому что он любит ближнего, а любовь не мыслит зла. "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что толь­ко добродетель и похвала, о том помышляйте". - Филип. 4:8.

Любящий, видя плохое дело или слыша глу­пость и непристойность, никогда не засмеется, а будет об этом искренно, сожалеть и скорбеть, стараясь оградить и удержать от этого своего ближнего, потому что он любит ближнего, а лю­бовь не радуется неправде. "Ибо сей праведник, живя между ними, ежеднев­но мучился в праведной душе, видя и слыша де­ла беззаконные". - 2Петра 2:8.

Любящий будет очень рад, когда услышит о добрых делах и прославлении имени Божьего, от всего сердца стараясь помочь этому и принять в нем участие, потому что он любит БОГА и ближнего, а любовь – сорадуется истине. "Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине." - 3Иоан.4.

Любящий согласится на любой расход ради сво­его ближнего, и все отдаст для того, чтобы ис­править и улучшить его положение, потому что он любит ближнего, а любовь - все  покрывает. "Знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как ХРИСТА ИИСУСА. Как вы были блаженны! Свидетель­ствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне." - Гал.4:13-15.

Для любящего БОГА, каждое Слово БОГА будет священно, и он, зная, что слово БОГА живо и де­йственно не скажет, что написанное о буквальном, Израиле к нему не относится. Он не будет производить разделов в Священном Писании, потому что Он любит БОГА, а любовь – всему верит. "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности." - 2Тим.З:16.

Любящий никогда не разочаруется, в любое время будет ждать лучшего, в самых безнадежных обстоятельствах будет ждать помощи уверенно и не устанет, потому что он любит БОГА, а любовь - всегда надеется. "Блажен, кому помощник БОГ Иаковлев, у кого надежда на ГОСПОДА БОГА его." - Псл.145:5.

Никакие трудности и испытания не сломят любящего, потому что он любит БОГА, а любовь – все переносит. "Если я пойду длиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и твой посох – они успокаивают меня." - Псл.22:4.

"Любовь никогда, не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится". - IКор. 13:4-8.

Любовь останется навсегда. БОГ, вечный БОГ - есть любовь. Стремитесь же приобрести этот веч­ный дар, который, как известно, один только об­ладает устойчивостью. Старайтесь запастись той монетой, которая будет в ходу во всей Вселен­ной, когда все другие ценности всех народов мира выйдут из обращения и будут в пренебрежении. Накапливайте и увеличивайте свою личную любовь. "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и кра­дут". - Матф. 6:19.

Любовь - это свет жизни. И подобно как луч солнца, проходя через стеклянную призму, выходит на другую сторону разложенным на свои составные цвета — все цвета радуги, так и любовь, проходя через нашу практическую жизнь, разверты­вается суммой, совокупностью всех добродетелей. "Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства". - Кол.3:14.

Любящий бесстрашен. По какой бы опасной дороге не потребовалось ему идти, чтобы встретиться с любимым, любящий пойдет, потому что любит своего ближнего, а в любви нет страха. "В любви нет страха, но совершенная любовь изго­няет страх, потому, что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: "я люблю БОГА", а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого ви­дит, как может любить БОГА, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий БОГА, любил и брата своего". - Иоан-4:18-21.

"Любовь Божия к нам открылась в том, что БОГ послал в мир единородного Сына Своего, что­бы мы получили жизнь чрез Него. В том любовь, что не мы возлюбили БОГА, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши". - вот что такое любовь. /IИоан.4:9,10/

Весь мир хулит БОГА, не признает Его, восстает против Него, а Он по Своей великой любви и милости посылает людям все необходимое для жизни, питает их, и греет их. Вот что такое лю­бовь. /Матф.5:45/

Города Содомские поднимет БОГ, и дает им во­зможность покаяться. Вот что такое любовь./Матф. 10:15/

"И мы познали любовь, которую имеет к нам БОГ, и уверовали в нее. БОГ есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в БОГЕ, и БОГ в нем''. - 1Иоан.4:16.    

Старший брат блудного сына был и послушен, и трудолюбив, и старателен, но не имел любви, и потому остался вне. В глазах того, Кто Сам Любовь, грех против любви может показаться в тысячу раз тяжелее всякого другого греха. "Мы­тари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие". – говорил ИИСУС фарисеям, не имевшим любви. /Матф. 21:31/

Где есть любовь, там нет никаких проблем. Где есть любовь, там есть все. Где нет любви, там нет ничего. Хорошая жизнь или плохая - зависит от того, сколько в ней любви. Все есть, а любви, нет, все - не нужно. "Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть", - говорит Священное Писание./Притч. 15:17/

Жизнь существует только благодаря любви. Лю­бовь - источник жизни. Лучше не жить, чем не любить. Несчастен и очень беден тот, кто не имеет любви, кто избегает ее. Лучше было бы ему вообще не родиться, и выкидыш счастливее его. «Потому что он напрасно пришел, и отошёл во тьму, и его имя покрыто мраком. Он даже, не видал и не знал солнца; ему покойнее, нежели тому". /Еккл. 6:3-5/

Любящий другого, исполнит весь закон Божий. «Ибо заповеди: "не прелюбодействуй", "не кради", не убивай", "не лжесвидетельствуй", "не пожелай чужого", и все другие заключаются в сем: «люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона». – Рим. 13:9,10.          

Любящий БОГА ИЕГОВУ всем сердцем, всею душою, и ближнего своего, как самого себя будет наг­ражден жизнью вечной.

Любящий БОГА ИЕГОВУ - живет БОГОМ, дышит Им, говорит Им. Взглянув на дела человека любящего БОГА, можно видеть дела Самого БОГА. "Пребыва­ющий в любви пребывает в БОГЕ, и БОГ в нем". - IИоан.4:16.

Любящий БОГА ИЕГОВУ не может молчать о БОГЕ, он говорит, проповедует и ничто его не устрашит и не остановит. Любящий БОГА не может видеть и слышать богохульства. Ему больно, когда люди ругают БОГА, оскорбление БОГА, он воспринима­ет как свое собственное оскорбление. Любящий БОГА не может смотреть на богохульные плакаты и лозунги: "слава труду!", "слава науке!", "Лени­ну - слава" и т.п. Ему больно и скорбно от то­го, что славятся всякие идолы, а, Имя Божие пренебрегается. В нем вскипает воинственная ревность, и ничто его тогда не удержит от громогласной проповеди Евангелия и прославления БОГА живого. «Ибо ревность по доме Твоем снеда­ет меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня». - Псл, 68:10. Итак, любить БОГА, зна­чит быть праведным.

Любящий ближнего своего, как самого себя не сможет насмехаться ни над каким человеком. Увидев пьяного человека, валяющегося в грязи, или
говорящего и делающего глупости, он никогда не засмеется над ним, а будет искренно сожалеть о падении этого человека.

Возлюбленный брат наш, вот идешь ты по улице, а навстречу тебе движется поток людей. Подумал ли ты о том, что они не знают истины? Любящему ближнего своего, как самого себя, будет горько и больно от того, что люди находятся в сетях дьявола и не знают БОГА. Или идешь ты по улице, а навстречу тебе группа молодежи этого мира, развязных, грубых, заросших парней и размалеванных девиц. Какое чувство возникает в тебе? Любящий БОГА и ближнего будет сожалеть о них, и ничто его не удержит от проповеди им Евангелия Царства.

Или такой пример: Едешь ты по пустынной дороге и находишь умирающего человека, которому, разу­меется, оказываешь помощь, спасаешь его. Если бы не ты, он бы умер, ему не было никакой на­дежды спастись, и он сам ничем не мог себе по­мочь, и никто другой не смог бы ему помочь, только ты один. И вот, вместо того, чтобы бла­годарить тебя за спасение, к которому он стремился, выбиваясь из всех сил, он, едва отряхнув­шись и отдохнув, подошел бы к тебе и дал бы те­бе пощечину, и плюнул бы тебе в лицо, и оскор­бил бы тебя самым гнусным оскорблением. Какое чувство возникло бы в тебе в тот момент к сему человеку? Сказал бы ты: "Негодяй! я спас ему жизнь, а он что делает?" Или разгневался бы ты на него? Любящий ближнего своего, как самого себя не смог бы этого сделать. Ему было бы про­сто очень жалко этого глупого человека, и он бы до последнего старался ему помочь. "Вы слышали, что сказано: "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благо­творите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного: ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы привет­ствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". - Матф.5:43-48.

Для любящего ближнего своего, как самого се­бя, будет несносным сознавать, что люди должны гибнуть. Душа его будет томиться сознанием то­го, что люди живут, не ведая БОГА и Его любовь. Поэтому любить ближнего своего, как самого се­бя, значит проповедовать Евангелие Царствия. "Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его". – 2Иоан.6. "Если любите МЕНЯ, соблюдите Мои заповеди". - Иоан. 14:15.

В Евангелии Матфея /25 глава/ есть страшная картина суда, где Сидящей на Престоле отделяет овец от козлов и решает судьбу человека не по­тому, как он верил, а по тому, как он любил. Никаких других свидетельств не будет. Только одно обвинение - обвинение в черствости сердца будет решать нашу участь.

Учение ИИСУСА ХРИСТА, Новый Завет - основа­ны на любви и состоят из любви. «Заповедь но­вую даю вам, да любите друг друга; как Я воз­любил вас, так и вы да любите друг друга; по­тому узнают все, что вы Мои ученики, если бу­дете иметь любовь между собою». /Иоан. 13:34.35/ - Так учит ИИСУС ХРИСТОС, и такие должны быть у нас отношения между собою.

"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам." - Иоан.14:21.

"Сие заповедую вам, да любите друг друга". - Иоан.15:17.

"Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А Кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною". - IИоан.3:16-18.

"Кто говорит: "я люблю БОГА", а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата сво­его, которого видит, как может любить БОГА, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий БОГА любил и брата сво­его."- IИоан.4:20 ,21.

Священное Писание ясно и конкретно разъяс­няет вопрос о том, какие должны быть отноше­ния между Свидетелями ИЕГОВЫ. "Не говори: "как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его". - Притч.24:29 "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте; ме­сто гневу Божию. Ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам, говорит ГОСПОДЬ."- Рим. 12:19.

У нас должны быть чистые, искренние, бескорыстные отношения друг к другу. «Любовь брата» - и этим сказано все о том, какие должны быть отношения между нами. Между нами должны быть братские отношения, исполненные любви. Некото­рые братья считают: "как ты ко мне относишься, так и я буду относиться к тебе. Какой мерой ме­ришь, такой и я отмерю." Но так относиться не может человек имеющий любовь к ближнему. И бра­тья забывают, что мерить должны не они, а им будет отмерено. ХРИСTOC будет мерить всем, ка­ждому человеку столько, сколько он отмерил дру­гому. Поэтому в отношениях у нас должна быть уступчивость, мягкость, искренность, одним словом - любовь. /Матф.7:1, 2/

"Если возможно с вашей стороны, будьте в ми­ре со всеми людьми". - Рим. 12:18. ИИСУС ХРИСТОС учит, чтобы мы своим приходом и присутствием вносили мир в дома людей. "А входя в дом, при­ветствуйте его, говоря: "мир дому сему"; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится." - Матф. 10:12,13. Но среди нашего Общества сейчас само приветствие "мир вам!" воспринимается как сектантское, и над ним нас­мехаются те люди, которые должны быть носителя­ми мира. Почему они так делают? Потому что са­ми не имеют мира. "Ищи мира и стремись к нему" - говорит нам Священное Писание. /IПетр.3:11/ С нашей стороны мы должны делать, все для достижения мира. "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими."- Матф.5:9. А если человек не хочет быть с нами в мире, то это его личное дело, и Судия ему - БОГ.

В Обществе Свидетелей ИЕГОВЫ в этой стране чрезвычайно катастрофически мало любви. Многие братья вообще не представляют, что они должны иметь любовь, и между собой действуют по прин­ципам старого мира. Иные говорят, что они хоте­ли бы любить, и знают, что надо любить, но у них это не получается. Такие люди могут уподо­биться тому богатому юноше, который теоретически был благочестив и добродетелен, но когда узнал, что от него требуется практически, то опечалился и отошел от ИИСУСА ХРИСТА. "И вот некто сказал ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему, что ты называешь Меня благим? Ник­то не благ, как только один БОГ. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? ИИСУС же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетель­ствуй; почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще не достает мне? ИИСУС сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и прихода и следуй, за Мной. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение". – Матф.19:16-22.      Богатый юноша пожалел свое материальное имущество, а нынешние братья могут так же на практике жа­леть свою выгоду, свою гордость, свое тщеславие, свою жестокость, и не оставляют их для того, чтобы достичь мира. Поэтому у них не получается любить ближнего. "Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий придет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его". - Колос.3:5-10.

Факты показывают, что в отношениях между собою братья не придерживаются Священного Писания и Заповедей ИИСУСА, а действуют по челове­ческим постановлениям.

Одна сестра спрашивает другую сестру, к ко­торой в гости приехали Христиане: "Что ты их так хорошо принимаешь, разве их можно принимать?»

Положение складывается такое, что в некоторых местах тебя вообще могут не принять и даже не пустить в дом, если на тебя "по каналу" не пришла официальная характеристика. Разве может так поступать человек, который имеет любовь к БОГУ и ближнему? Разве может человек, исполняющий Заповеди Священного Писания так делать?

"Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота", - говорит Священное Писание./I Петр 4:9. "Ревнуйте о странноприимстве" /о гостеп­риимстве/ - написано в Библии./Римл. 12:13.

Гостеприимство - неотъемлемая черта Христианина. «Страннолюбия не забывайте; ибо чрез него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам». - Евр. 13:2. Получил бы спасение Лот, и был бы он выведен из Содома, если бы он у пришедших к нему людей, - как потом выяснилось - Ангелов, - потребовал характеристи­ку "по порядку" от старшего брата Авраама? Если бы он сделал так, то он был бы уничтожен вместе с развращенными содомлянами.

Молодой брат, приехавший в гости в одну местность, зашел к Христианской семье, которую хорошо знал и очень искренно вел себя, радовался общению, казалось, проявляя братскую любовь. Через несколько часов он посетил другого брата в этой местности, который сообщил ему, что люди, у которых он остановился, в чем-то подозреваются и не имеют полного доверия… Брат забегает в дом к этим людям, хватает свои вещи, хватает свою мать-старуху, и поспешно, не прощаясь, и не смотря на этих людей, уходит прочь. "Он бежал, как от холеры", - рассказывали потом эти братья.

Спрашивается, если бы он имел любовь к ближнему, мог бы он так поступить? Никогда! Пото­му что любовь будет не убегать от духовно больного человека, а наоборот ухаживать за ним, помогать ему, чтобы он исцелился. Если бы даже люди в чем-то ошиблись, если бы они и согреши­ли, то все равно убегать от них Свидетель Божий не имеет права. Он обязан врачевать их, и помогать им. "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб ис­целиться, много может усиленная молитва праве­дного. Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов". - Иаков 5:16,19,20

Когда преступление брата бывает так велико, что его приходится исключать из собрания, все равно мы не должны им пренебрегать, а должны относиться с любовью, сочувствием, доброжела­тельностью, чтобы он осознал свой грех и оду­мался.

"Сторожевая башня" ''Сохранять уравновешенную точку зрения по отношению к лишенным общения", пишет: "Если мы подражаем нашему Небесному Отцу, то мы вспомним, что Он оказал определенную внимательность даже первой человеческой паре после того, как Он лишил их  общения в Едеме, обеспечив их одеждой./Быт.3:21/. Это было незаслуженной добротой по отношению к ним. ИИСУС напоминал Своим ученикам, что ИЕГОВА БОГ "повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных"./Матф.5:45/. Апостол Павел показал, что, несмотря на независимый путь, которым языческие нации пошли против путей БОГА ИЕГОВЫ, БОГ не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. /Деян. 14:17/. Не '''сообщаться" с человеком или относиться к нему, как к "язычнику", не мешает нам, следовательно, быть приличными, вежливыми, внимательными к другим и гуманными"; /67/ - так учит Благоразумный раб.

В Обществе в этой стране нет любви, и пото­му в нем отсутствуют обличения. А если и есть некоторые, немногие обличения, то они не соответствуют Духу и наставлениям Священного Писания, и имеют форму бичевания и наказания. Сог­ласно Священного Писания, обличение - это врачевство. И обличающий должен быть врачом, а не каким-то "перстом указующим".

Смотрите, братья, сколько любви, скорби и сожаления содержится в словах Апостола Павла: "О несмысленные галаты! кто прельстил вас не покоряться истине?.."/Галат.3:1/. Словом "нес­мысленные" Апостол не хотел сказать, что его духовные дети умственно неполноценные. Как иногда мать восклицает над своим ребенком: "глупенький ты мой!", говоря этим, что дитя еще не разумеет и не понимает чего-то, так и Апостол говорил, что братья Галатийские еще слабы духовно и не могут стоять на своих духовных ногах. Такая любовь, такая искренность и такое сожаление должны быть и в наших обличе­ниях. "Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благора­зумен. Злое наказание уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет". - Притч.15:5,10.

Любовь к БОГУ и ближнему не допустит самохвальства, которое, к сожалению, имеется в нашем Обществе. Многие братья склонны к самохвальству и беззастенчиво повторяют: "я... я…".

Самохвальство - это гнилой плод гордости, и он будет уничтожен вместе со старым миром. Не только отдельные братья, но и старшие слуги у заражены самохвальством так сказать "официально".  В отчетах и письмах от краевого комитета есть много самохвальства и ложных рассказов о том, как братья много «проповедуют», как они «плодоносны» и как «радостны».

Священное Писание говорит, что в последние дни наступят времена тяжкие, потому что люди будут... самохвалы. /2Тим.3:1-5/: Мудрость Божья учит нас так: "Не хвались завт­рашним днем; потому что не знаешь, что родит тот день. Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой". -Притч.27:1,2.

Любовь к ближнему не допустит того, чтобы мы стали превозносить какого-то брата, или хва­лить его в глаза, потому что, хваля человека в глаза, мы ставим ему сеть и толкаем его к гор­дости. Похвалить брата нужно в том случае, когда видим, что он колеблется, и его необхо­димо поддержать. В ином случае любовь не ста­нет хвалить человека в глаза, потому что в глаза хвалят враги для того, чтобы усыпить бдительность человека и уловить его в сеть. Хва­ла от людей - это тяжкое испытание для всех лю­бящих БОГА, и ближнего. «Что плавильня - для серебра, горнило для золота, то для человека уста, которые хвалят его». - Прит. 27:21.

ИИСУС ХРИСТОС, говоря, о том, какие отноше­ния должны быть среди Его последователей, ска­зал: ''Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть". -Луки 17:21. Какие отношения между людьми бу­дут в Царствии Божием, такие сейчас должны быть между нами. Пастыри должны относиться к овцам с любовью. "Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соу­частник в славе, которая должна открыться: па­сите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господст­вуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду, - и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы". – I Петр.5:14.

Овцы должны относиться к пастырям с любовью. «Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же подчиняясь друг другу, облекитесь смиренно­мудрием, потому что БОГ гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время». – I петр.5:5,6.

Все братья друг к другу должны относиться с любовью. "Более же всего имейте усердную  любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов". - I Петр.4:8. "Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон". - Римл. 13:8.

Братья! Когда мы будем любить друг друга, тогда мы увидим, как действительно хорошо и приятно жить братьям вместе! - Псл. 132:1. Так возлюбим же БОГА и ближнего, ибо только любовь он принесет нам личное спасение!

ЛИЧНОЕ СПАСЕНИЕ

И, выведши их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?

Они же сказали: веруй в Господа ИИСУСА ХРИСТА, и спасешься ты и весь дом твой". - Деян. 16:30,31.

Вопрос, который темничный страж задал Апос­толу Павлу и Силе, интересует всех людей доб­рой воли, и все добрые люди хотят знать, что им делать, чтоб получить спасение. Свидетели ИЕГОВЫ БОГА должны знать конкретно, что делать и как поступать, чтобы спастись.

Апостолы, ответившие темничному стражу, от­ветили всем людям и разъяснили, что делать, чтобы спастись: "Веруй в Господа ИИСУСА ХРИСТА и спасешься ты и весь дом твой". Что значит веровать в Господа ИИСУСА ХРИСТА? Это значит исполнять Его заповеди, потому что вера без дел - мертва. "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не име­ет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наши и не имеют дневного пропита­ния, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь, и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что БОГ един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера баз дел мертва?" - Иаков 2:14-20.

Какие заповеди мы должны исполнять? Их все­го две: любить БОГА и любить ближнего. В этих заповедях заключен весь Закон Божий и все пророчества. «Ибо весь закон в одном слове, заклю­чается: ''люби ближнего твоего, как самого се­бя». - Галат. 5:14.

Что значит любить БОГА? Любить БОГА значит уклоняться от зла и делать добро, потому что зло от дьявола, а добро от БОГА. Любить БОГА, значит не грешить. Любить БОГА, значит быть праведным и святым. "Итак, будьте святы, потому что я свят". - 1Петр.1:16. "Павел, волею Божиею Апостол ИИСУСА, находящимся в Ефесе святым и верным во ХРИСТЕ ИИСУСЕ...". – Ефес. 1:1.

Что значит любить ближнего? Во-первых, это значит, от всех сил проповедовать ближним Царствие Божие. "Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою". - Прит.1:20, 21.

Итак, для того, чтобы спастись, необходимо быть лично праведным, и необходимо проповедо­вать людям Царствие Божие. "Ибо если устами твоими будешь исповедовать ИИСУСА Господом и сердцем веровать, что БОГ воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем ве­руют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». – Римл.10:9,10.

Священное Писание ясно и конкретно говорит, что Свидетели ИЕГОВЫ должны быть праведными, и что при желании каждый человек может стать праведным. «Или не знаете, что неправедные Царствия Божия не наследуют?» - говорит Слово Божее. /1Кор.6:9/   

Как стать праведным?

"Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро". – Исаия.1:16,17.

ИСПРАВИТЬ МОЛИТВЫ

Самое первое, что необходимо делать Божьему чело­веку - это молиться. Христианин должен ощущать потребность в молит­ве так же, как ощущает потребность в дыхании. «В молитве будьте постоянны», - говорит Священное Писание. /Колос.4:2/. От молитвы зависит у Христианина все, и без молитвы человек не мо­жет служить БОГУ.

Факты показывают, что многие братья в этой стране пренебрегают значением личной молитвы и относятся к ней легкомысленно. Они не молятся БОГУ искренно, от всего сердца, а молятся формально, только на словах, в сердце думая о чем-то другом.

Не было, нет, и не будет ни одного случая, чтобы БОГ не ответил на чью-нибудь молитву. Но чтобы Он ответил на молитву, она должна быть искренней, от всего сердца, с верой и по воле Его. Молящийся должен твердо верить и не сом­неваться, что БОГ силен выполнить его просьбу и может услышать его молитву. Такую молитву  БОГ слышит раньше, чем она будет произнесена. "Ибо знает ОТЕЦ ваш, в чем вы имеете нужду прежде вашего прошения у Него". - Матф. 6:8.

Молитва есть личная связь человека с БОГОМ. Христианство - это во-первых личное общение человека с БОГОМ. Поверить во ХРИСТА, значит прийти в общение к БОГУ, чувствовать БОГА в своем сердце, и говорить с БОГОМ через мо­литву. У Свидетеля ИЕГОВЫ есть постоянная, устойчивая, двухсторонняя, личная связь с БОГОМ. Он чувствует БОГА внутри себя, он ощу­щает Его присутствие в своем сердце.

Молитва не есть простое "взывание в пространство", но личный, сердечный разговор с БОГОМ. Становясь на молитву, человек становится перед БОГОМ, независимо от физической позы его тела, и произнося молитву, он ведет разговор с БОГОМ.

Возлюбленные братия наши, для того, чтобы достигнуть праведности, первым делом нам необ­ходимо исправить свою молитву. Молиться БОГУ нужно искренно, самозабвенно, всем своим сердцем и всею душою. Обращаться к БОГУ нужно не только в определенные времена, например, утром и вечером. Молиться нужно постоянно, мысленно просить Божьей охраны и благословения в пути, на дороге, на проповеди, дома, на ра­боте, в любых обстоятельствах и в любое время.

ИИСУС ХРИСТОС кроме постоянных молитв, еще уединялся специально и оставался один для  мо­литвы и общения с БОГОМ. Апостолы кроме общих молитв, творили молитвы личные, уединяясь для этого в удобные места. Молитвы ИИСУСА ХРИСТА и Апостолов записаны в Библии для того, чтобы мы брали с них пример и подражали им. Апостолы молились искренно, самозабвенно, до исступле­ния. "Когда же я возвратился в Иерусалим и мо­лился в храме, пришел я в исступление…". - Деян. 22:17.

Исступление - это такое состояние, когда человек погружаясь в молитву, забывает обо всем, и для него ничего не существует, кроме одного БОГА. Исступление бывает от искреннос­ти, от совершенной преданности и покорности БОГУ. Блажен человек, который в молитве дохо­дит до исступления. Каждое его слово будет ус­лышано БОГОМ, и БОГ лично заботится о нем.

Вот как описывает исступление один монах, живший в прошлом веке: ''Слова этих молитв произносятся очень медленно, одно за другим. Каждое слово с силой, глубоко захватывает все существо человека. Весь человек собирается воедино; собирается весь даже физически. Дыхание изменяется, делается         стесненным, или, лучше сказать, затаенным, чтобы своею "дерзостью" не нарушить устремления и внимания духа.

Весь, ум, все сердце, все тело до костей - все собирается во едино. Ум безвидно мыслит мир; сердце безвидно живет страданиями мира, и в нем самом страдание достигает последнего пре­дела. Сердце, вернее, все существо объято пла­чем, погружено в плач.

Часто молитва идет без слов. Ум в особом ак­те синтеза мыслит все сразу. Душа при этом сто­ит на той грани, когда каждую минуту может потерять всякое ощущение мира и тела своего, ког­да ум прекращает мыслить в раздельных понятиях; когда дух человека невидимо будет видеть толь­ко БОГА: тогда забывает он мир, прекращается молитва, и лишь в безмолвном изумлении пребыва­ет он в БОГЕ".

Священное Писание твердо заверяет нас: "И все, чего ни попросите в молитве с верою, полу­чите". - Матф.21:22. Однако Апостол Иаков предупреждает, что БОГ отвечает только на те молит­вы, которые Ему угодны, и дает только то, что служит прославлению Его святого имени и дейст­вительно полезно человеку с Его точки зрения. «Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделе­ний». - Иаков. 4:3. Если человек просит у БОГА какую-то материальную выгоду, или что-то, что он хочет употребить для своего тщеславия и во­жделения, то конечно, БОГ ему не ответит. Но если человек просит что-то для того, чтобы луч­ше служить БОГУ, быть более совершенным и более плодоносным, то, разумеется, такая молитва БОГУ угодна, и Он ответит на нее.

"Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших." - Марк.11:24-26.

Апостол Павел говорит: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом». /Ефес. 6:18/

Итак, для того, чтобы стать праведным и святым, нужно молиться так, как этому учит Священное Писание.

ОЧИСТИТЬСЯ ВНУТРЕННЕ

Внутренняя чистота, направление ума и помышления сердца играют особо важную роль для человека. Божий человек должен быть чистым и непорочным во всех помышлени­ях. Некоторые братья считают, что не важно о чем думает человек, важно, чтобы он не делал плохого. Это очень опасное заблуждение и его автор - сатана.

Действие начинается с мысли, и если мысли у человека чистые, то и сам он будет праведным, но если мысли его грязные, то и сам он будет нечист. Допотопный мир был обречен на уничтожение за то, что имел грязные мысли. "И увидел ГОСПОДЬ, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время". - Быт.6:5.

Грехом перед БОГОМ, являются не только пло­хие действия человека, но также и плохие мыс­ли. "Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником. Помысел глупости - грех, и кощунник - мерзость для людей." - Притч.24:8,9. "А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал  с нею в сердце своем". - Матф.5:28.

Плохих мышлений нужно также бояться, как и плохих дел. Тот, кто делает плохие дела, и тот, кто помышляет зло - перед БОГОМ являются одинаковыми злодеями, и мыслящий зло погибнет тогда же, когда будет уничтожен делающий зло. "Между которыми и мы все жили некогда по нашим плот­ским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие". - Ефес.2:3.

"Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против БОГА; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посе­му живущие по плоти БОГУ угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в нас. Если же кто Духа Хрис­това не имеет, тот и не Его." - Римл.8:6-9.

Для того, чтобы быть внутренне чистым, иметь правильные помышления перед БОГОМ и угодить Ему, необходимо на первое место поставить Царствие Божее и правду Его, а остальное все са­мо приложится нам от ГОСПОДА. "Не заботьтесь: ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред БОГОМ, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во ХРИСТЕ ИИСУСЕ. Наконец, братия мои, что только истин­но, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте". - Филип. 1:6-8.

С грязными мыслями никто пусть не рассчитывает получить спасение. Спасаться будут только праведники, а праведник, это, во-первых, человек чистый внутренне. «О горнем помышляйте, а не о земном». - Колос.3:2.

ВЕРИТЬ – ЗНАЧИТ ДЕЙСТВОВАТЬ

«Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва», - говорит Священное Писание. /Иаков. 2:26/

 «А без веры угодить БОГУ невозможно; ибо на­добно, чтобы приходящий к БОГУ веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». - Евр.11:6.

Праведный человек имеет живую, действующую веру, благовествующую веру, веру Евангельскую. /Филипп.1:27/ Кто не ведет чистого образа  жизни, не исполняет Заповедей Христовых и не проповедует Евангелие Царствия Христова, того нельзя назвать верующим человеком, и тот не является верующим.

Братьям и сестрам живущим в этой стране нужно глубоко задуматься над собою, над своим образом жизни и своей верой, потому что многие из них имея бездейственную, бесовскую веру, стали ложными Христианами и в сущности присоединились к Вавилону великому и блуднице из От­кровения 17 гл.

Вера без дел есть бесовская вера, и она будет уничтожена вместе с бесами. "Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но ска­жет кто-нибудь ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. ТЫ веруешь, что БОГ един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепе­щут. Но хочешь ли знать, неосновательный чело­век, что вера без дел мертва?" - Иаков 2:17-20.

Верующий БОГУ - принадлежит БОГУ, служит БОГУ, живет для БОГА. Истинные Христиане тем и отличаются от ложных, что они имеют живую дей­ственную, благовествующую веру. Праведный че­ловек всегда показывает на делах, что он веру­ющий человек. Кто не показывает практически свою веру, тот неверующий.

Итак, для того, чтобы стать праведным, нуж­но иметь живую веру. «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками,   дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили БОГА в день посещения». – I Петр. 2: 11 ,12.

НАША ДУХОВНАЯ ПИЩА – ТВОРИТЬ ВОЛЮ БОГА

«Возрадовался я, когда сказали мне: пойдем  в дом Господень». – Псл. 121:1.

Всемирное Общество Свидетелей ИЕГОВЫ существует для того, чтобы проповедовать людям Царствие Божее и свидетельствовать населению земли правду о БОГЕ ИЕГОВЕ. Каждый член Общества Свидетелей ИЕГОВЫ является проповедником, и вся сила деятельности Общества направлена только на благовестие Евангелия. Для того, что­бы все Свидетели ИЕГОВЫ учились и усовершались в том, как успешнее предоставить людям Благую весть, в Обществе Свидетелей ИЕГОВЫ установлены регулярные занятия из Библии и Теократичес­кой литературы. Ни одно религиозное течение мира не собирается регулярно для того, чтобы учиться и усовершаться в проповеди Евангелия. Служебные собрания и так называемые "студии", являются отличительной чертой Свидетелей ИЕГОВЫ, как Общества проповедников.

"Студии" и собрания Свидетелей ИЕГОВЫ предназначены для изучения Священного Писания и Евангельской литературы, для укрепления в знании, для обмена, опытом к дальнейшей, еще более плодотворной деятельности. "Студии" и собрания есть наши помощники в праведной жизни и проповеди Евангелия. Собираясь вместе проповедники взаимно научаются, исправляются, помогают друг другу, делятся опытом практической деятельности и выходя со "студии", мы должны чувствовать что приобрели что-то новое и полезное для своей праведности и проповеднической деятельности. «Ибо железо, железо острит, а человек изощряет взгляд друга своего", - говорит Писание. /Притч.27:17/

Но злой раб, извращающий все доброе, что есть в народе Божием, извратил и понятие   о "студии" и собраниях, и поставил их на первое место, а личную праведность Христиан и проповедь Евангелия - на второе. Ересь злого раба привела к тому, что братия охладели в любви к БОГУ и ближнему и стали считать, что сходить на "студию" и позаниматься из "Башни", будет достаточно для спасения. Наши собрания, в сущ­ности уже не отличаются от сектантских сходок и "студии" у нас считаются главным богослуже­нием. Это ошибочное мнение пришло к нам от лу­кавого через его агентов и злых рабов.

Возлюбленные братия наши, неужели вы дума­ете, что "студия" может спасти вас? Раз или два раза в неделю вы собираетесь по несколько человек и читаете "Сторожевую Башню". Один чи­тает, а все слушают. Многое из того, что, вы читаете, вам бывает непонятно: или напечатано так, что ничего не разберешь, или написано так, что смысла не уловишь. Один так понимает предложение, другой по-другому, третий по-третьему... Дело иногда доходит до споров, потом вы решете: "ну ладно, лучше оставим, чем раз­бирать, дальше может быть будет понятно, может быть, потом поймем". Но и потом, как правило, бывает мало что понятно и полезно для вас, и вы сидите с унылым видом внимая измучившемуся чтецу.

Редко встречается собрание, в котором есть хотя бы средняя активность. Большинство прису­тствующих молчат, не принимают участия в обговаривании прочитанного, смотрят в окно, увлека­ются ребенком, котенком, чем-то другим, зевают, даже дремлют, или просто смотрят в пол, потолок и думают о другом, мысленно находясь дале­ко от сей «студии». Но вот произносится заклю­чительная молитва, иногда поется песня, и вы облегченно вздохнув, выходите на улицу, думая, что до следующей недели вы теперь свободны. И погружаетесь в свои житейские дела, занимаетесь материализмом, не помня не то, чтобы Заповеди Божьи о любви, но даже заглавия изучаемой "Ба­шни".

Возлюбленные братия наши, неужели вы думае­те, что такая "студия" может спасти вас? Неужели вы не видите, в каком вы заблуждении? То, что делаете вы, делает ложное Христианство. Простое чтение Библии или литературы никогда не было и не может быть духовной пищей для ис­тинного Христианина. Истинный Христианин следует примеру Господа ИИСУСА ХРИСТА, а Гос­подь говорит ясно: "Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не гово­рите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспе­ли к жатве". /Иоан.4:34,35./

Вкушающий духовную пищу будет жив духовно, и будет проповедовать Благую весть.  Но дела всего Общества в этой стране говорят о том, что оно умерло духовно и не подает никаких признаков жизни, потому что по стране не слышно пропове­ди Благой вести. И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв." - Откр.3:1.

Если бы одни "студии" и "Башни" были для вас духовной пищей, то тогда бы вы не занялись, ма­териализмом, не забыли бы любовь к БОГУ и бли­жнему и не прекратили бы проповедь Евангелия. Изучение "Сторожевой Башни" никого не спасет, потому что, так уже говорилось, ее изучают и безбожники, и чекисты, причем намного тщатель­нее вас, однако это их не спасет.

Человека спасет только исполнение воли Божией. Значит, исполнять волю Божию - есть духовная пища человека. "Моя пища есть творить волю Пославшего Меня, и совершить дело Его" - гово­рит ИИСУС ХРИСТОС. /Иоан.4:34/

"Пища" исходящая от "Благоразумного раба, не есть просто разъяснения и статьи на Библейские темы, а поучения и наставления о том, как творить волю Божию. "Пищу дает во время" – значит, во всякое время Благоразумный раб призывает к исполнению Божьей воли и подсказывает своим примером, как это сделать практически. Изучения наставлений и публикации Благоразумного раба установлены для того, чтобы нам не ослабевать в исполнении воли Божьей и получать практические советы для своей деятельности. Изучение не есть пища, а помощь для практической деятельности. Практическая деятельность по исполнению заповедей Божьих - есть пища истинного Христианина.

Если человек регулярно участвует в изучениях, но не применяет их на практике, не ведет праведный образ жизни, и не проповедует, то, эти изучения его не спасут, и он погибнет вместе со всеми грешниками. Но если человек не имеет возможности принять участие в изучениях «Сторожевой башни», а ведет праведный образ жизни и активно проповедует, то он спасется, потому что творит волю Божию.

Вот почему истинные Христиане не боятся ехать в любой уголок земного шара на миссионе­рское служение, туда, где нет собраний и "сту­дий". Они не опасаются остаться без "духовной пищи" - литературы и едут на проповедь Еванге­лия, потому что их духовной пищей есть исполне­ние воли БОГА. Они организовывают там новые со­брания и начинают заниматься с заинтересованны­ми.

Занятие важно человеку до тех пор, пока он поймет Истину Христову, а когда он понял смысл Учения Христова, тогда ему нужна деятельность, чтобы он мог возрастать духовно. Если он и не будет иметь под рукою Теократической литерату­ры, то все равно он устоит в истине, потому что будет действовать практически, а все поучения ему даст Священное Писание, ибо нет ни одного вопроса, на который бы не было ответа в Библии.

Авраам жил один среди целого мира, и не по­колебался в вере, потому что творил волю Божию, исполнял Слово Его. Лот в Содоме не ходил на "студии", но остался праведен, потому что знал волю Божию и творил ее. Все пророки были гони­мы и преследуемы народом своим, не имели "сту­дий", но остались верны БОГУ, потому что твори­ли волю Божию. Апостолы и все братия, рассеяв­шись от гонения после смерти Стефана, не затосковали за "студиями", а ходили и благовествовали, и наоборот укрепились в вере, потому что творили волю Божию. Нынешнего проповедника не сломит одиночество, потому что он будет творить волю Божию и с ним будет БОГ. Есть братия, ко­торые по несколько лет сидели в заключении, не имея литературы и никакой связи с другими братиями, но они не поколебались и не усомнились в вере, ибо они творили волю Божию и БОГ был с ними.

Поэтому, истинные Христиане, будучи руководимы и охраняемые БОГОМ, не боятся одиночества, и их не поколеблет, если злые рабы вдруг лишат их возможности посещать "студии" и читать "Сторожевые Башни". Они не останутся без духовной пищи, потому что будут творить волю Божию и БОГ будет с ними.

Злые рабы пустили такую ересь, будто спасе­ние только в организации, и кто не находится в организации, тот не спасется. Это ложь, и она опровергается Священным Писанием и самой жизнью. Злые рабы тоже находятся в организации, посеща­ют "студии", изучают "Сторожевые Башни, но это их не спасет. А искренний Христианин, если не имеет возможности посещать «студии» или читать "Сторожевую Башню" - может потому что его не ­допускает злой раб, который «бьет слуг и служа­нок», - непременно спасется и достигнет Царствия Божия. Всем истинным Христианам, которые были несправедливо исключены и пострадали от злого раба, Священное Писание говорит так: "Выслушай­те слово ГОСПОДА, трепещущие пред словом Его: ваши братия, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: "пусть явит Себя в славе ГОСПОДЬ, и мы посмотрим на веселие ваше". Но они будут  постыжены". - Ис.66:5.

Все пророки изгонялись и исключались тогдаш­ней "видимой организацией", то есть буквальным Израилем, но они не погибли, а погибли те нече­стивые преследователи из "видимой организации" Израиля. Праведный человек не поколеблется, ес­ли он какое-то время не будет читать "Стороже­вую Башню", потому что для него "Имя ГОСПОДА - крепкая башня: убегает в нее праведник, и безо­пасен". /Притч.18:10/

Страшно быть исключенными за грех, за нару­шение воли Божией, а за правду быть исключенным не страшно, наоборот, даже почетно. Потому что за грехи исключает БОГ, а если мы чувствуем, что мы не провинились, и не сделали греха, но нас исключили, то это исключили злые рабы, и такие исключения нисколько не повредят нам. «Кто отлучит нас от любви Божией? Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая, какая тварь не может от­лучить нас от любви Божией во ХРИСТЕ ИИСУСЕ Го­споде нашем». - Римл. 8:38,39.

Если, как учат злые рабы, буквальное при­сутствие в организации приносит спасение, то почему тогда не спаслась жена Лота? Ее семья и два Ангел были как бы "видимой организацией" в то время. Но Ангелы сказали им: спасай каж­дый душу свою. /Быт. 19:17/ ИИСУС ХРИСТОС гово­рил: как было во дни Лота, так будет и во дни пришествия Сына Человеческого./Луки 17:26/ "Вспоминайте жену Лотову". - Луки 17:32. И мы, вспоминая жену Лотову должны понять, что нам необходимо каждому спасать свою душу. «Бегите из среды Вавилона и спасайте ка­ждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у ГОСПОДА: Он воздаст ему воздаяние». - Иер.51:6. "Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пла­менного гнева ГОСПОДА". - Иер.51:45.

Те, которые десятками лет сидят на студиях, но не имеют праведности, не проповедуют, и да­же не знают, как проповедовать, разве они спа­сутся? Они не исполняют Заповеди ГОСПОДА о лю­бви к БОГУ и ближнему, а исполняют слова Лени­на: "учиться, учиться и учиться". Священное Писание говорит о таковых "Всегда учащихся, и никогда не могущих дойти до познания истины", что "их безумие обнаружится пред всеми". /2Тим. 3:1-9/

Возлюбленные братия наши, кто думает, что "студии" принесут спасение, тот глубоко ошиба­ется. Спасется тот, кто исполняет волю Божию, а студии даны нам в помощь для исполнения Божией воли. Тем, которые считают, что букваль­ная принадлежность к организации принесет спа­сение, Священное Писание говорит так: "Не надейтесь на обманчивые слова: «здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень». Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы". - Иер.7:4,8. Спасение че­ловек получит за личную праведность и за про­поведь Евангелия. "Ибо, если устами твоими будешь исповедовать ИИСУСА Господом и сердцем твоим веровать, что БОГ воскресил Его из мерт­вых, то спасешься; потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению". Римл. 10:9,10.

Но есть еще один пункт, который необходимо учесть всем желающим спастись: Проповедовать нужно не "по возможности", не "от случая к случаю", а от всей силы и от всего сердца. Вся жизнь человека прямо или косвенно должна быть посвящена прославлению Имени БОЖЬЕГО. И если он не может постоянно проповедовать сам, то пусть помогает в этом другим, например, снаб­жает их чем-то необходимым для проповеди, или содержит проповедников, чтобы они имели возмож­ность меньше времени отдавать производственной работе, а больше служить БОГУ. Часовая же про­поведь спасения не принесет, и сдав несколько часов в месяц, нельзя думать, что мы сделали все   что нужно для спасения.

Теократическая книга "Организация для того, чтобы проповедовать и делать учеников", под заглавием «Правильный взгляд на отчеты», говорит: "Нам должно бы быть, однако, ясно, что на отчетном листке никогда не можно записать все то, что включает в себя служение Христианина - ибо это служение затрагивает всю нашу жизнь, не только наше проповедование и учение среди принадлежащих к человеческому миру... Невозможно также выразить числом чью-нибудь любовь, его любезность, его преданность и все те другие плоды Духа, которые в действительности являются решающими, достигнем ли мы вечной жизни".

Итак, братиям должно быть, понятно, что "студии" - это не ковчег спасения, куда нужно войти и сидеть, а школы усовершенствования проповедников, где мы должны учиться проповеди и набирать знаний для практической деятельности. "Студия" - не богослужение, а помощь для богослужения, принадлежит ему, связана с ним. Богослужение Свидетелей ИЕГОВЫ заключает­ся в исполнении воли БОЖИЕЙ.

ДОСТИГАТЬ ЛЮБВИ

"А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Достигайте любви". – I Кор .13:13, 14:1.

Без любви спасения не будет. Знание, муд­рость, красноречие, способности, таланты, ве­ра, - все пустота и ничто, если нет любви. И нам всем Свидетелям ИЕГОВЫ в этой стране нужно достигать любви. Кто не захочет достигать люб­ви и не станет этого делать, тот покажет на практике, что он не желает спасения, и что он - злой раб. Искренний Христианин, разумеется, будет усовершаться в любви.

Любовь достичь не легко, но возможно. Для того, чтобы достичь любви, нужно перебороть самого себя, а с самим собой бороться очень тяжело, поэтому сразу у нас может ничего не получиться. Важно, чтобы мы не впали в отчая­ние, не опустили руки, не прекратили борьбы. Несмотря на неудачи, срывы, падения, все рав­но нужно идти вперед и только вперед, "Цар­ствие Божие силою берется, и усилием приходя­щие восхищают Его",- говорит Священное Писание. /Матф. 11:12/. А "Царствие Божие - внутрь вас есть", - пояснил ИИСУС ХРИСТОС./Луки 17:21/. Итак, наше внутреннее правильное Христианское настроение, чистота и любовь - силою берутся, и только с усилием мы можем восхитить себе любовь.

Нужно работать над собой, перевоспитывать себя и перестраивать свой характер, смотря на образцы верных БОГУ людей, описанные в Свя­щенном Писании. Не с худшим нужно сравнивать себя, и говорить: "вот я такой хороший", а с лучшим нужно равняться и все время говорить: "какой я еще плохой". Нужно быть нищим духом, недовольным собою в том смысле, что еще мало  имеем любви, и все время увеличивать ее.

Необходимо пересмотреть всю свою жизнь, все свои поступки и все мысли, чтобы выявить,  что в нас не соответствует воле Божией. Нужно избавляться от всего дурного и лишнего, от пустословия, смехотворства, легкомыслия не хороших привычек, плохих склонностей и тому подобного. "Сторожевая башня" - "Допускаешь ли ты БОГА писать на твоем сердце?», говорит: "Заставляй себя делать то, о чем ты знаешь, что оно добро. Постепенно оно войдет к тебе в привычку, и твои чувства будут навыком отличать добро от зла". Да, действительно нужно застав­лять себя делать добро и принуждать себя к добрым делам.

Вначале с трудом, а потом все легче и легче нам будут даваться добрые дела, и постепенно добро войдет в нашу кровь, мы им наполнимся и духовно переродимся. Нужно разбирать из чего состоит любовь, и исполнять все ее добродетели, одновременно искореняя из своего сердца все дурное, и вырывая из него все горькие корни.

Так, работая над собой и самоусовершаясь мы достигнем любви, и вся наша жизнь будет прохо­дить в свете Заповедей Божиих. Имея любовь, мы будем внутренне, духовно совершенны и с гарантией войдем в Царствие Божие, потому что спасется только человек праведный и духовно совершенный.

Внешнее поведение сего человека будет очень простым, и в то же время его несомненным качеством будет, внутреннее благородство, если хотите, аристократизм в высшем смысле этого слова. При общении с ним в самых разнообразных условиях человек даже самой тонкой интуиции не сможет заметить в нем грубых движений сердца: отталкивания, неуважения, невнимания, позы и тому подобного. Это будет воистину благородный муж, как может быть благородным только Христианин.

В нем не будет гнева и вспыльчивости; но при удивительной мягкости, редкой уступчивости и послушании, у него будет великая твердость сопротивления всему ложному, лукавому, гнус­ному. Не прилепится к нему осуждение, пош­лость, мелочность и подобное; здесь проявится его неподатливость, но так, чтобы не оскор­бить принесшего что-либо подобное.

Редкой силы воля - без упрямства; простота, свобода, бесстрашие и мужество - с кротостью и мягкостью; смирение и послушание - без униженности и человекоугодия, - это будет подлин­но человек, образ и подобие БОГА.

Когда вы входите в место, исполненное бла­гоухания, то грудь ваша невольно раскрывается, чтобы глубоким дыханием воспринять его всем своим нутром. Такое же движение души наблю­даться будет при общении с Христианином, име­ющим любовь. Спокойное, мирное, но вместе очень сильное, глубокое желание будет овладевать душой - желание воспринять благоухание той сферы Духа XРИCTOBA, в которой живет Христианин, имеющий любовь к БОГУ, и ближнему.

Спрашивается: Сможем ли мы достичь любви, чтобы быть такими и намного лучше? Апостол Павел отвечает: "Все могу в укрепляющем меня ИИСУСЕ ХРИСТЕ". - Филип.4:13. И мы сможем достичь любви и быть духовно, внутренне совершен­ными, потому что то, что невозможно, то БОГ не повелевает делать Своим последователям. А здесь Священное Писание говорит: «Достигайте любви». – I Кор.14:1.

                              ИСПОЛНЯТЬСЯ ДУХОМ                                 

"Да даст вам, по богатст­ву славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться ХРИСТУ в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь ХРИСТОВУ, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею". - Ефес.3:16-19.

БОЖИЙ человек потому называется Божьим, что имеет Дух Божий. Всякий желающий жить на Земле и видеть благо Царствия Божия, должен, исполняться Святого Духа и жить по руководст­ву Святого Духа. Как внешний наш человек - тело, без духа жизни мертво, так и внутренний наш человек, сердце и разум мертвы для добра без Духа  Божьего. Господь говорит: «Предоставь мертвым погребать своих, мертвецов»./Мат.8:22/. Мертвый, которого погребают, не имеет духа жизни в теле своем, а мертвые, которые  его погребают, не имеют Духа Святого в серд­цах своих, и потому - они духовно мертвые.

От нас самих, от нашего желания зависит, то, какой дух будет обитать в нас. Вообще без духа человек быть не может. В нем обязательно будет или высокий, Божий Дух, или земной, бесовский. ИЕГОВА БОГ произнося наказание трусливым и малодушным Израильтянам, испугавшимся жителей земли Ханаанской, и говоря, что они не войдут в нее, сказал: «Но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее». - Числ.14:24.

Итак, от самого Халева зависело то, какой дух был в нем. С нами дело обстоит также. Мы должны иметь Дух Святой, исполняться Духом Божиим, чтобы быть святыми, праведными, и чтобы спастись. Тот же самый Дух, Который был  в древних пророках, должен быть в нас: «Но, имея тот же Дух веры, как написано: "я веровал, и потому говорил", и мы веруем, потому и говорим». - 2Кор.4:13. "Имея Самого ИИСУСА ХРИСТА краеугольным, камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в ГОСПОДЕН, на котором и вы устроитесь в жилище Божие Духом". -Ефес.2:20-22. "Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля БОЖИЯ. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство: но исполняйтесь Духом'', - так говорит нам Священ­нее Писание. - Ефес.5:17,18.

Ошибочное мнение о том, что овцы из великого множества Духа Святого на себе не имеют, про­исходит от сатаны. Почему это в древние времена, когда была в силе буква закона Моисеева, люди имели на себе Божий Дух, а теперь, когда смертоносная буква упразднена и дан Дух любви, мы не можем иметь на себе Святого Духа? ИИСУС ХРИСТОС говорит, что малое стадо и великое множество вместе образуют одно стадо под од­ним Пастырем. /Иоан. 10:16/ А в одном стаде под одним пастырем все овцы получают одинако­вую заботу и пищу от Пастыря. "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа: потому что буква убивает, а дух животворит". – 2 Кор.3,6. Как можно быть служителем Духа, не имея в себе Духа?

Разве укоротилась рука ГОСПОДНЯ, что мы сегодня не можем иметь Его Духа? "О, называю­щийся домом Иакова! разве умалился Дух Госпо­день? таковы ли действия Его?" - спрашивает нас Священное Писание. /Михей 2:7/ И в Новом Завете Оно отвечает: "Если же кто Духа ХРИСТОВА не имеет, тот и не Его"./Римл.8:9/.

Кто хочет войти в Царствие ХРИСТОВО, тот должен иметь Дух ХРИСТОВ, и кто хочет спасти­сь, должен иметь Святой Дух. Это непременное условие для спасения. Без Святого Духа на спасение рассчитывать нечего.

Для того, чтобы получить Дух Святой, нужно очистить свое сердце, приготовить его, устро­ить из него жилище для Божьего Духа, и попро­сить БОГА, чтобы Он дал нам Своего Духа. Наша искренняя молитва всегда будет услышана, "ибо не мерою дает БОГ Духа". - Иоан.3:34. "И Я ска­жу вам: просите, и дано будет вам: ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стуча­щему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или когда попросит рыбы, подаст ему змею, вместо­ рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Не­го". - Луки 11:9-13.

«ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СПАСТИСЬ?»

Коротко ответить на этот вопрос можно так: "Возлюби ИЕГОВУ БОГА твоего всем сердцем, всем разумением, всею жизненною силою твоею, и ближнего твоего, как самого себя. /Луки. 10:27/

Возлюбить БОГА - значит быть праведным, возлюбить ближнего - значит проповедовать. Что­бы спастись, нужно быть праведным. Как достичь праведности, мы здесь конкретно разобрали  на основании Священного Писания:

1. Нужно пересмотреть свое отношение к мо­литве и молиться так, чтобы БОГ нам ответил. Без молитвы верить БОГУ нельзя.

2. Очиститься внутренне, очистить мысли сердце, разум и приготовить их для жительства Божиего Духа.

3. Пересмотреть свое отношение к вере в БОГА и понять, что верить БОГУ, значит действовать, потому что вера существует только на делах.

4. Питаться подлинной Духовной пищей - исполнением воли Божией. Жить исполнением Божией воли и для ее исполнения.

5. Достигать любви. Работать над собой. Перестраивать себя из мирского человека в Христианина.

6. Исполняться Духом Божиим. Руководиться и быть движимым Духом Святым.

7. Активно проповедовать Евангелие Царст­вия Христова. Свидетель ИЕГОВЫ - должен свидетельствовать.

Вот эти семь пунктов если мы выполним, мы будем праведны пред БОГОМ и спасемся. Только такие действия могут нас спасти, больше ничего другое нас не спасет. Ни принадлежность к организации, ни к "правым", или "левым", ни "студии", ни "Сторожевые Башни", ни отчеты, ни рапорта, ни служебная должность, ни зрелость, ни красноречие, ни большое знание, ни опыт, ни прошлые заслуги нас не спасут. Только личная праведность пред БОГОМ и активная проповедь Евангелия Царствия Божьего принесут нам личное спасение. "Итак, возлюбленные мои, как вы все­гда были послушны, не только в присутствии мо­ем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение". - Филип.2:12.

Свидетель ИЕГОВЫ! возьми на себя личную от­ветственность за свою жизнь, потому что твоя жизнь находится в твоих руках. Никто другой тебе спасения заслужить не может, ты сам дол­жен его заслужить. На Суде Божием ты ни на ко­го не сможешь свалить вину за свою неверность и нечистоту, ни на брата, ни на слугу, ни на пастыря, ни на "Сторожевую Башню", ты сам будешь отвечать за себя. "Се, гряду скоро, и воз­мездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, первый и последний. Блаженны те, которые соблю­дают заповеди Его, чтобы иметь им право на дре­во жизни и войти в город воротами. А вне - псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители и всякий любящий и делающий неправду. - Откр. 22:12-15.

Свидетель ИЕГОВЫ БОГА, живущий в СССР! На твоей совести - жизнь десятков миллионов людей этой страны, которые еще ни разу не слышали правды о БОГЕ и Его Благой вести. Неужели ду­маешь ты, что БОГ уничтожая их в Армагеддоне за беззакония, помилует тебя, если ты не будешь говорить им истины? "Беззаконик умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей", - гово­рит тебе Слово Божие.

Братия! На спасение может рассчитывать толь­ко тот, кто будет активно проповедовать.

К сожалению, многие из нас не умеют проповедовать, и даже не знают, как подходить к человеку, как начинать разговор и что говорить...

Благословен во веки Отец Небесный, ИЕГОВА, БОГ наш, Который даровал нам Свое Священное Писание, и мы из него можем получить ответы на все вопросы.

ВОИНСТВЕННЫЕ ПРОПОВЕДНИКИ

"Щит героев Его красен, воины Его в одеждах багряных; огнем сверкают колесницы в день приготовления к бою, и лес копьев волнуется… И они будут, как герои, попирающие врагов на вой­не, как уличную грязь, и сражаться, потому что ГОСПОДЬ с ними, и посрамят всадников на конях". -

Наум.2:3. Захария 10:5.

Сразу после второй мировой войны тогдашний премьер-министр Англии У.Черчилль в одном из своих официальных выступлений заявил на весь мир, что люди, живущие под коммунистическими пра­вительствами, отделены от остального мира "же­лезным занавесом". Термин "железный занавес" из уст английского премьера был широко подхвачен всей Западной пропагандой и разрекламирован ве­зде, куда только она могла проникать. В созна­ние Западной общественности он запал настолько глубоко, что Россия в умах абсолютного большин­ства людей представлялась, да и теперь еще представляется как нечто очень страшное, куда не­льзя ни проникнуть, ни попасть, а попав ничего нельзя сделать. Со страниц буржуазных газет и газеток слова "железный занавес попали и на страницы "Башни стражи", а из нее уже и местные братия узнали, что они  живут за «железным занавесом».

Идеологические органы атеизма использовали выражение "железный занавес" для того, чтобы запугать Свидетелей ИЕГОВЫ и заставить их замолчать. Через злых рабов, чекистских шпионов и христопродавцев в наши собрания проникла и начала распространяться лукавая ересь о том, что в странах "за железным занавесом", якобы, открыто проповедовать нельзя, потому что это страны не свободные, их власти проповедовать не разрешают, а раз власти не разрешают проповедовать, значит и не нужно сильно проповедовать, а так, иногда, при удобном случае.

И замолчали Свидетели ИЕГОВЫ покорившись это сатанинской ереси, и решили, что лучше не проповедовать Евангелие, да жить спокойно по плоти, чем проповедуя - терпеть преследования. Устрашились братия слов атеизма, и покорились безбожникам, а в лице их - сатане, зверю. "И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?" - Откр.13:4. Так Свидетели ИЕГОВЫ в Советском Союзе фактически капитулировали, отступили перед "железным занавесом".

Страх перед "железным занавесом"" парализо­вал всю деятельность Общества в этой стране и погасил духовный огонь благовестия, который вначале так хорошо разгорелся. Ересь о "железном занавесе" оказалась очень удачной для че­кистов и злого раба, и с помощью ее им  удалось лишить деятельности даже тех братьев, которые не сгибались перед прямыми  репрессиями и не раз смотрели в глаза смерти.

Под видом "братских советов", "братских рекомендаций", "наставлений матери", "добрых поучений" к нам пришли различные ереси к ложь, которые, в сущности, имели один смысл и одну цель: прекратить проповедь Евангелия в СССР и заставить замолчать всех Свидетелей ИЕГОВЫ. "Библия говорит проповедовать на кровле, но братия советуют потише, поосторожней, не навлекать на себя внимания и гнева властей, жа­леть себя, понимать, что у нас так нельзя, мы не в свободной стране". Подобные лжеучения встречаются в каждом собрании и трудно сейчас найти Христианина, который бы в той или иной мере не подчинился этим ересям. "Таким образом, вы заповедь Божию заменили преданием ва­шим", - говорит ИИСУС ХРИСТОС. /Матф.15:;6/

Если мы вопрос о "железном занавесе" рассмотрим в свете Священного Писания и практической деятельности Свидетелей ИЕГОВЫ во всем мире, то увидим, что и раньше были, и сейчас есть на Земле государства, которые управляются гораздо более жестокими и деспотическими влас­тями: чем советские, однако они не могли и не могут помешать Свидетелям ИЕГОВЫ, чтобы они не проповедовали Евангелие так, как, этому учит Священное Писание.

Разве не "железный занавес" был во время земной жизни ИИСУСА ХРИСТА и Апостолов, во вре­мена первых Христиан, когда за одно упоминание имени Христова власти убивали, казнили, броса­ли хищникам на растерзание, сжигали живьем на кострах? "Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот вы наполнили Иерусалим уче­нием вашим", - кричали на Апостолов мирские власти и били их. "Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше БОГУ, не­жели человекам". /Деян.5гл./

И не выполняли они противобожных распоряже­ний властей, продолжали делать то, что им "на­крепко" запретили власти, не боясь, что их бу­дут преследовать, бить и убивать. Они предпо­читали быть побиваемыми камнями, подвергаться пыткам, умирать от меча, скитаться в милостях и козьих кожах, терпеть недостатки, скорби, оз­лобления, скитаться по пустыням и горам, по пе­щерам и ущелиям земли, но верно исполнять Сло­во Божее, чем жить спокойно, нарушая Заповедь ХРИСТА: "Идите и проповедуйте Евангелие всей твари". /Марк.16:15/. /Евр.II гл./

В СССР ни одного Свидетеля ИЕГОВЫ не поби­ли камнями, не обезглавили, не посадили на кол, не содрали с него живьем кожу, не бросили на растерзание львам, не сожгли на костре, и даже не слышно, чтобы кого расстреляли. Несколько лет тюрьмы и лагеря, где братья и сестры в большинстве случаев живут не так уж и плохо, не голодают, даже поправляются, спят на койках и белых простынях, учатся, читают, набирают зна­ний и упражняются в красноречии, - вот и все "трудности", которые есть за "железным занаве­сом". А в древние времена Христиан объявляли вне закона, каждый встретившийся имел право их убить, тысячами истребляли, сжигали, разрубали на куски, вешали на крестах вниз головой, годами гноили в сырых ямах, заливали горло расплавленным свинцом, и творили такие зверства, от одного упоминания которых, по коже пробегает мороз.

И вот Свидетели в этой стране, когда  речь идет о проповеди, говорят, что активно проповедовать можно было во времена Апостолов, тогда была свобода, а теперь, мол, положение изменилось, и мы так проповедовать не можем, у нас - "железный занавес". Где же был больший «железный занавес», во времена Апостолов, когда одна Римская империя уничтожила свыше семисот тысяч Христиан, или в нынешние времена, в которые да­же режим Гитлера уничтожил всего около двух ты­сяч Свидетелей ИЕГОВЫ? В какое время больше свободы для проповеди Евангелия, в то, или в наше? Только предатели истины Христовой и злые рабы могут настаивать на том, что сейчас в СССР нельзя вести активную проповедь Благой вести. Искренний Христианин так не скажет.

Свидетели ИЕГОВЫ на всем Земном шаре ведут активную проповедь не зависимо от того, какая власть существует в государстве. И только в некоторых странах, и в частности в СССР Свидетели устрашились повелений мирской власти, потому что утратили любовь к БОГУ и ближнему.

Там где власти не разрешают открыто пропове­довать, Свидетели ИЕГОВЫ действуют нелегально. Перейти на нелегальную проповедь не означает прекратить проповедь. Нелегально проповедовать, значит действовать так, как действовали Апосто­лы и первые Христиане: им власти "накрепко" за­прещали проповедовать, а они наполняли своим учением все те места, где они находились. Вот, что такое "нелегальная проповедь". Это пропо­ведь без разрешения властей. "И призвавши их, приказали им отнюдь не говорить и не учить об имени ИИСУСА. Но Петр и Иоанн сказали в ответ: судите, справедливо ли пред БОГОМ – слушать вас более, нежели БОГА? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали". - так делали и так отвечали истинные Христиане, так отвечают они и сегодня. /Деян.4:18-20/

В некоторых африканских странах ныне существуют режимы намного жестче и деспотичней, чем советский. Однако Свидетели ИЕГОВЫ там не под­чиняются указанию властей прекратить проповедь и активно проповедуют. Все братия в Советском Союзе слышали о деятельности истинных Христиан в государстве Малави. В СССР никогда не было и десятой части тех преследований, которые обру­шились на наших братьев в Малави. Но они там не испугались, и продолжают активную деятельность. Газета "Известия" 13.X.72 г. под заглавием "Опасная секта", писала: "По сообщениям из Блантайра, в республике Малави предпринимаются решительные меры по пресечению деятельности рели­гиозной секты Свидетели ИЕГОВЫ, принявшей столь угрожающий характер, что съезд правящей партии конгресса Малави вынужден был принять по этому вопросу специальную резолюцию". Далее сообща­лось, что Свидетели ИЕГОВЫ были изгнаны из Камеруна, Танзании и ряда других стран контине­нта.

"Решительные меры" по-атеистически есть фи­зическое истребление, которое обрушилось на на­ших братьев в Малави. В СССР таких "мер" никогда не было, поэтому возникает вопрос: где есть большая свобода для проповеди, в тех африканс­ких странах, или здесь? Несмотря на зверские преследования в тех странах, наши братия не прекращают активной проповеди и собрания посто­янно увеличиваются. Наибольший прирост числа Свидетелей ИЕГОВЫ в нынешнее время достигается именно в африканских странах. Там братия служат БОГУ искренно, первою любовью, и не гонят­ся за материализмом. Их деятельность может слу­жить нам хорошим примером.

Деятельность Свидетелей ИЕГОВЫ в этой стране далеко не похожа на деятельность тех братьев. В Обществе Свидетелей в Советском Союзе господ­ствует панический страх, перед преследованиями и многие братия стали бояться уже собственной тени. "Сторожевую Башню" только прошли, - уже они стараются от нее избавиться: Библии не держат дома! О какой же деятельности, можно говорить дальше? Почти от всех "зрелых" братьев только и можно слышать: «осторожно... осторожно… чекисты... слежка... следят… подслушивают». Что можно подслушать у того Христианина, который не проповедует Благой вести? Дела организационные чекисты знают лучше, чем этот "зрелый" брат, им злые рабы все на задних лапках подносят. Что еще нужно подслушивать чекистам у простого слуги кружка? И подобно мечу обоюдоострому остры слова Священного Писания к таким людям: "Нечестивый бежит, когда за ним никто не гонится, а праведник смел как лев. /Притч. 28:1/

Страх овладел  братиями потому, что они отступили от Закона Божиего, стали духовно нечистыми. Еще Моисей, увещевая народ Израильский, говорил: "Если вы будете поступать по уставам Моим, и заповеди Мои будете хранить и исполнять их: то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастания свои, и дерева полевые дадут плод свой... И будете прогонять врагов ваших и падут они пред вами от меча. Пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча." /Левит.26:3,4,7,8./.

"Если же не послушаете Меня, и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете ис­полнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой; то Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомят­ся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их. Обращу лице Мое на вас и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами непри­ятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами... Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и па­дут, когда никто не преследует. И споткнутся друг на друга, как от меча, между тем как ник­то не преследует, и не будет у вас силы проти­востоять врагам вашим". - Левит.26:14-17,36,37. Так происходит с Обществом Свидетелей в этой стране. Братия отступили от Закона Божиего, по­этому у них нет мужества, они стали бояться "железного занавеса", и действительно шум ко­леблющегося листа гонит их.

"Укрепите ослабевшие руки, и утвердите коле­на дрожащие; скажите робким душою: будьте тве­рды, не бойтесь; вот БОГ ваш, придет отмщение, воздаяние Божее; Он прийдет и спасет вас". -Исаия 35:3,4.

Стыдно для Христианина иметь страх перед людьми. "Боязнь перед людьми ставит сеть, а надеющийся на ГОСГОДА будет безопасен", - гово­рит Священное Писание. /Притч. 29:25/ Верующий человек не может, не имеет права бояться людей. Страдания и преследования за имя Божее он воспринимает как великую награду и свидетельство того, что он правильно служит БОГУ. "Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Гос­пода ИИСУСА удостоились принять бесчестие. И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об ИИСУСЕ ХРИСТЕ. Деян.5:41,42.

ИИСУС ХРИСТОС говорит: "Гнали Меня, будут и гнать и вас, соблюдали слово Мое, будут соблю­дать и ваше". /Иоан.15:20/ Христианин не мо­жет не подвергаться гонениям в дьявольском ми­ре. Если какого Христианина старый мир не пре­следует, то это не Христианин, а лицемер, ко­торый имя Христово взял только на словах, а на делах творит дела плоти. "Да и все, желающие жить благочестиво во ХРИСТЕ ИИСУСЕ, будут гонимы", - говорит Священное Писание./2Тим.3:12/ "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победа мир", - учит ИИСУС ХРИСТОС./Иоан.16:33/

Бояться человеков, значит восстать против БОГА. Израильтяне, которые испугались жителей земли Ханаанской, возроптали на Моисея и восста­ли в итоге против БОГА, сказав, что лучше бы они умерли в земле египетской, чем их привели сюда. Все сделавшие это полегли в пустыне и не вошли в землю Ханаанскую. /Числа 13 и 14гл./

Ныне кто боится людей и "сыновей Енаковых" /КГБ/, так же не верит БОГУ, что БОГ поможет ему, и восстает против БОГА, потому что не проповедует Евангелие Царствия, не слушает БОГА, Который говорит: "Идите!", а слушает "сынов Енаковых" – безбожников, которые говорят: проповедовать нельзя! Все делающие так, подобно непокорным Израильтянам, погибнут в этом мире, с этим миром, и не войдут в Царствие Божие. "Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов - участь в озере, горящем огнем и серою; это - смерть вторая". - Откр.21:8.

"И сказал я: не хорошо вы делаете. Не в страхе ли БОГА нашего должны ходить вы, дабы избегнуть поношения от народов, врагов ваших". - Неем. 5:9.

Истинный Христианин не боится людей, потому что он боится БОГА. Божий страх охраняет его на всех путях и дает ему твердость и мужество во всех испытаниях. Никакие злобные и яростные нападения противника не устрашат истинного Хри­стианина и он будет мужественно и твердо взирать на своих врагов, имея в сердце Божий страх. "Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу". - Притч. 8:13. Человек, ненавидящий зло и любящий правду не устрашится гонений за Слово Божие, и любовь к БОГУ и ближнему даст ему силы не дрогнуть перед любою опасностью. Единственным средством, которое побеждает всякий страх, есть любовь к БОГУ и ближнему. "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет, страх, боящийся не совершен в любви". – I Иран.4:18.

Любовь к БОГУ и ближнему подобно могучему тарану сокрушает все дьявольские препятствия и "железные занавесы", и никакая тюрьма и цепь не заставит замолчать Христианина любящего БОГА и ближнего своего, как самого себя. От страха есть только одно лекарство - любовь к БОГУ и ближнему. Имеющий любовь - не имеет страха, имеющий страх не имеет любви, не имею­щий любви не спасется. Каждому должно быть это понятно.

"Не страшись их: ибо ГОСПОДЬ, БОГ твой, сре­ди тебя, БОГ великий и страшный". - Втор.7:21.

"И не страшитесь ни в чем противников; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасение. И сие от БОГА; потому что вам дано ради ХРИСТА не только веровать в Него, но и страдать за Него". - Филип.1:28,29.

Вся деспотическая, диктаторская система ате­изма, называемая "железным занавесом" не усто­ит и рухнет перед проповедником истины, несу­щим народам Слово Божие. "Слово Мое не подобно ли огню, говорит ГОСПОДЬ, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?" - говорит ИЕГОВА БОГ. /Иер.23:29/

«Ты у Меня - молот, оружие воинское; тобою Я поражал народы и тобою разорял царства», - говорит ИЕГОВА БОГ Своему народу, Своим пропо­ведникам. /Иер.51:20/. И "железный занавес" по­добно стене Иерихонской падет от звука труб Свидетелей и от гласа Христианских проповедни­ков, рассядется и рухнет, погребая под своими обломками боязливых и неверных, скверных и ма­териалистов. "И во дни тех царств БОГ Небесный воздвигает царство, которое во веки не разру­шится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит И разрушит все царства, а само будет стоять вечно». – Дан.2:44. Царь Не­бесный ИИСУС ХРИСТОС укрепляет граждан Своего Царства всемогущей силой Духа Святого и говорит Своему народу: «Вот Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину. Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о ГОСПОДЕ, будешь хвалиться Святым Израилевым». – Ис.41:15,16.

"Железный занавес" существует для буржуев и капиталистов, а для Свидетелей ИЕГОВЫ его нет. Человеческие порядки и "занавесы" не в силах удержать Слова Божьего, люди не могут воспротивиться БОГУ. Поэтому Священное Писание не говорит, чтобы в одной стране Божии люди проповедовали сильнее, а в другой потише. Библия  говорит всем одно: "Идите научите, все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». - Матф.28:19.

Священное Писание обращаясь к Свидетелям Божиим во всех странах мира, говорит: "Да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе твоем, чтобы дать знать сынам чело­веческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего". /Псл. 144:11, 12./ И Свидете­ли БОГА ИЕГОВЫ в Советском Союзе не составляют, никакого исключения. Они должны проповедовать так, как этого требует Священное Писание, а нe как учит злой раб, потому что исполняющие Сло­во Божие наследуют жизнь, а подчиняющиеся зло­му рабу погибнут вместе с ним. "Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю". - Псл.118: 11З.

АКТИВНАЯ ПРОПОВЕДЬ

"О, вы напоминающие о ГОСПОДЕ! - не умолкайте". - Ис.62:6.

В книге пророка Иезекииля 3:17-19, записаны слова, которые, применяя к нашему времени, мы до­лжны читать так: «Свидетель Божий! Я поставил тебя стражем /название "Сторожевая Башня" говорит о том, что Свидетели ИЕГОВЫ действитель­но поставлены стражами/; поэтому внимай слову Моему и вразумляй народы от Меня! Когда Я го­ворю безбожнику: смертью умрешь! - а ты не бу­дешь вразумлять его, чтобы остеречь безбожиика от атеистического пути его, чтоб он жив был, то безбожник тот умрет в беззаконии своем, а Я взыщу кровь его от рук твоих! Но если ты вразу­млял безбожника, а он не обратился от атеизма своего и от беззаконного пути своего, то он ум­рет в беззаконии своем, а ты спас душу твою».

«Я взыщу кровь его от рук твоих!» - слова эти заставляют нас трепетать. Лишь только глу­пый и нерассудительный человек не проповедуя Евангелие будет сидеть спокойно. Божий человек, искренний Христианин не сможет молчать, не взирая ни на какие преследования. "Ты влек меня, ГОСПОДИ, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и пре­возмог, и я каждый день в посмеянии, всякий из­девается надо много. Ибо лишь только начну гово­рить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, по­тому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние, И подумал я: не буду я напоминать о Нем, и не буду более го­ворить во имя Его; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и - не мог. Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; заявите, го­ворили они, и мы сделаем донос. Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: "может быть, говорят, он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему". Но со мною ГОСПОДЬ, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление бу­дет вечное, никогда не забудется. - Иер.20:7-11.

Горящий духовный огонь в сердце истинного Христианина не даст ему молчать, и Свидетель, любящий БОГА и ближнего не сможет молчать. Ап. Павел говорит: "Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам", и "горе мне, если не благовествую!" /Рим.1:14; 1Кор.9:16./

Воля Божия есть то, чтобы все люди на зем­ном шаре услышали Благую весть о Царстве ИИСУСА ХРИСТА. Воля Божия должна быть исполне­на. Русские и украинцы, татары и узбеки, армяне и белорусы, литовцы и якуты, молдаване и чукчи, и десятки других национальностей Советского Союза - все должны услышать проповедь Евангелия Царствия. Ибо ГОСПОДЬ не хочет "что­бы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию". /2Петр.З:9/

Тысячи спекулянтов и дельцов разъезжают по всей стране, стараясь расширить свои дела и увеличить прибыли для плоти и тления, и никакие законы и "железные занавесы" не в силах их удержать, а Свидетели ИЕГОВЫ для своей вечной жизни не могут найти способы как успешнее предоставить людям Благую весть. Евангельское повествование о насыщении пяти тысяч человек, наглядно показывает нам, как мы должны действовать. Господь велел ученикам рассадить людей рядами по сту и по пятидесяти. Ученики начали обходить первый ряд, раздавая пищу, затем по порядку второй, третий и т.д. Они же не остановились на первом ряду и не стали обходить его несколько раз, а шли дальше, раздавая голодным пищу. В Советском Союзе есть миллионы людей, ни разу еще не слышавших Благой вести, а мы уже пресытились обильной духовной пищей. Бедственное положение миллионов обездоленных людей Союза, все еще остающихся голодными и не знающих истины, накладывает на каждого из нас личную ответственность за их жизнь. Они ни разу не вкусили Хлеба жизни, ни разу не слышали правды о ХРИСТЕ! Нормально ли это? Давно пора заняться серьезной подготовкой самих себя, своих домашних, сытых "первых рядов", чтобы они начали делиться с другими тем, что получили сами, и чтобы позаботиться и о голодающих в "задних рядах". "Раздели с голодным хлеб твой" - говорит Заповедь Божия. /Ис.58:7/

Лучший отпуск для Христианина - проповедническая нива! Не на заработки, не на шабашки до­лжны разъезжаться летом собрания, а на проповедь Евангелия по всей стране. Христианин! Бери отпуск, прибавляй к нему отпуск за свои счет, и езжай туда, где люди вообще не слышали Благой вести, проповедуй им Слово Божие. Вернешь­ся ты оттуда новым человеком. Езжай, посмотри голодные "задние ряды" Союза, переживи внутренне их духовную нужду, увидь несчастных людей в кромешной тьме атеистической ночи, все еще ожидающих столь сильно запоздавшей Евангельской вести.

Если вы стары или физически очень сла­бы, или по какой другой причине не можете ехать и идти на активную проповедь Евангелия, то проповедуйте косвенно. Используя свои знания и опыт, обучайте молодежь, наставляйте ее на акти­вное миссионерское служение БОГУ, обеспечивайте проповедников литературой, поддержкой; помощью, или возьмите на свое содержание одного или нес­кольких активных проповедников. Может быть, ка­кой брат желает активно проповедовать Евангелие, но ему не позволяют семейные обстоятельства. Помогите и поддерживайте материально его семью, а он пусть идет и благовествует. Поступив таким образом, вы тоже примете участие в проповеди Евангелия. Рассмотрите свои собрания и выясни­те, кто из вас способен проповедовать. Помоги­те ему, если он нуждается материально, и пусть он активно проповедует и учит этому вас. Не бу­дьте равнодушны к проповеди Евангелия, ибо про­поведь есть жизнь ваша. «Тогда ИИСУС сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною; Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Meня, тот обретет ее; Какая польза человеку; ес­ли он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою". - Матф.16:24-26.

"Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в ро­де сем прелюбодейном и грешном, того постыдит­ся и Сын Человеческий, когда прийдет в славе Отца Своего со святыми Ангелами". - Марк.8:38.

Все Свидетели ИЕГОВЫ, независимо от семейно­го положения, пола, возраста и уровня знания могут принимать участие в проповеди Евангелия. Возраст не помеха в проповеди. Старому человеку нечего бояться. Кто арестует старуху за то, что она рассказывает людям о Господе, или за то, что, она на улице читает Евангелие? Кому она ну­жна? Может быть, какой атеист и разозлился бы на проповедника, но посмотрит - это старик или старуха, и махнет рукой, что спросишь со старо­го человека? А слова истины в сердце произрас­тают одинаково, независимо, кто их посеял - мо­лодой или старый. Пожилые люди в силу своего преклонного возраста имеют в этом смысле преимущество и могут почти беспрепятственно проповедовать Евангелие в открытую, и тем более мо­гут распространять проповедь Евангелия в письменном виде. "Праведник цветет, как пальма, возвышается, подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах БОГА на­шего. Они и в старости плодовиты, сочны и све­жи, чтобы возвещать, что праведен ГОСПОДЬ, тве­рдыня, моя, и нет неправды, в Нем". - Псл.91:13-16

Семейное положение и забота о семье не мо­гут быть препятствием в проповеди Евангелия Ца­рствия. В одной из "Сторожевых Башен" говорилось, что "если вы сами и не можете быть мисси­онерами, то имейте хоть миссионерский дух". Ка­кая бы большая семья не была, Христианские члены семьи не живут изолированно, от всего мира и обращаются с мирскими людьми, имея тем самым постоянную возможность проповедовать Евангелие. Не говоря уже о том, что большая семья имеет неограниченную возможность распространять Благую весть в письменном виде. Дети, воспитывае­мые верующими родителями в учении Христовом, могут разносить и распространять письменные проповеди настолько хорошо и умело, что иной взрослый так не сможет. Поэтому ссылка на "не­возможные" семейные обстоятельства, есть ничто иное, как лицемерие. Для Христианина невозможного ничего нет.

«Все могу в укрепляющем меня ИИСУСЕ ХРИСТЕ». - Филип.4:13."Если вы будете иметь веру с горчичное зер­но и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас". - Maтф.17:20.

Что касается молодежи, то она не имеет даже формального оправдания за свое молчание. Все на­ши молодые братья и сестры должны быть профессиональными проповедниками и специалистами по распространению Благой вести в устном, или в письменном виде. Родители, если вы говорите, что вам некогда самим идти на проповедь, то по­чему вы не посылаете своих детей? Вы работаете день и ночь, чтобы доставить своим детям, пропи­тание и одежду, но представьте себе, что вы уз­нали бы, что завтра все ваш дети умрут страш­ной смертью, если вы им не поможете, чтобы вы стали делать? Так вот, если вы не будете забо­титься о духовном благополучии своих детей, то они действительно могут завтра умереть, потому что Армагеддон может прийти и завтра, и уничто­жит вас за то, что вы не проповедуете Благой вести, и ваших детей за то, что они не служат БОГУ.

Возлюбленные братия наши, поставьте на пер­вое место Царствие Божие и правду Его, а оста­льное все вам приложится. Поверьте же БОГУ, не искушайте Его, говоря: "что же мы будем есть?", а начинайте служить Ему искренно, от всей души, и ваши дети будут сыты, одеты, обуты и научены; истине. "Я был молод, и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящи­ми хлеба". - Псл.36:25.

"Итак, не заботьтесь и не говорите: «что наш есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам". – Матф.6:31-33.

Рассмотрите, проверьте самих себя, взвесьте все свои силы и возможности, попросите помощи у БОГА и решите сами, как вы можете конкретно, в местных условиях, со всей семьей служить БОГУ. Нет ни одного Свидетеля ИЕГОВЫ, который бы при желании не мог прямо или косвенно принимать участие в проповеди Евангелия. Друзья! Если вы ждете одобрения и награды от ХРИСТА, то не медлите! Несите Евангелие "даже до края зем­ли!" Делайте это теперь, не откладывая на завт­ра! Выполните свою обязательную долю труда! Пойдите на проповедь сами, или помогите другим!

Проповедь Евангелия Царства есть важнейшее дело в жизни Христианского Свидетеля ИЕГОВЫ. В распространении Благой вести, заключается смысл жизни верующего человека. Собрания  и "студии" находятся на втором плане, ибо, прежде все­го - ты проповедник. Ты имеешь особые дарования, и пишешь Божественные стихи, песни, даже книги, но и это не главное, так как ты именно - пропо­ведник. Руководишь ты собранием и занимаешь слу­жебную должность, но и это само по себе ничто, если ты не проповедуешь, не посылаешь на пропо­ведь других. Проповедь есть тот талант, который дал нам Господь, чтобы мы пустили его в оборот. Только злой, лукавый и ленивый раб не пропове­дует и закапывает в землю талант Господень. Ве­рный и добрый раб идет сеять слово Божие неустанно, жнецы - суть Ангелы. /Матф. 13:39/

"Господин же его сказал ему в ответ: "лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимится и то, что имеет; а негод­ного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов". - Матф.25:26-30.

"В последний же великий день праздника стоял ИИСУС и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой". - Иоан.7:37,38. Живая вода Учения Христа, попадая в человека, пробуждает его к жизни, и человек не в силах сдерживаться.  Из него проповедь вытекает рекой воды жизни. Такой человек может уподобиться живому озеру Галилейскому, которое пьет воду нескольких рек, но само дает жизнь реке Иордан. Вода в озере всегда чи­стая, свежая, обновленная и насыщенная жизнью. По водам этого озера ходил ИИСУС ХРИСТОС. Но че­ловек, не проповедущий Евангелие, не изливающей из себя воды жизни, подобен Мертвому морю, ко­торое вбирает в себя воду реки Иордан, но само не отдает ни капли воды. Оно безжизненно. Итак, братья и сестры, какому, озеру хотите вы уподо­биться, живому Галилейскому, или Мертвому?

Христиане, которые только принимают, и не отдают учения другим, похожи на, застоявшуюся воду пруда, со всякой в ней нечистью - в  виде злословия, осуждения, сплетен, разделений, спо­ров, материализма и пр. Проповедник хоть и при­нимает, но сразу же отдает другим, поэтому он всегда духовно чист, свеж, жив.

Вместо того, чтобы год за годом только про­износить на собраниях и "студиях" все одни  и те же, сделавшиеся "казенными" стереотипные формулы, фразы, рефераты и пр., идите на пропо­ведь Евангелия и все ваше служение полностью переменится, вы на личном опыте познаете ту ра­дость, которую дает служителю Слова  Божия действенное благовестие ХРИСТА. Окруженные гор­сточкой пресыщенных уже Словом Божиим людей, мы готовы совершать обычное свое служение поч­ти без мысли о множестве погибающих вокруг нас мирских людей. Не грешникам БОГ говорит, чтобы они разыскивали проповедующих Евангелие, а ве­рующим, - чтобы они шли и искали погибающих. За­чем жаловаться, что они не слушают нас и не приходят к нам, в то время, как мы сами виноваты, не ища и не находя их! Да будет же БОГ милостив к нам!

В 1976 году исполнилось 100 лет, как Библия была переведена на русский язык. Уже сто лет есть Библия в России, а большинство граждан Союза не имеют никакого представления, что в ней написано. Основная вина за это лежит на Свидетелях ИЕГОВЫ. Если бы они служили БОГУ верно, то никакие "железные занавесы" не закрыли бы от народов страны Священное Писание.

Общество Свидетелей ИЕГОВЫ существует в СССР уже четвертый десяток лет, а большинство жителей страны даже и не подозревают о том, что в Союзе живут такие люди как Свидетели ИЕГОВЫ. Свидетелей не видно и не слышно, они молчат как немые, прекратив всякую деятельность. О бап­тистах знают все. Эти представители ре­лигии ведут себя намного активней, и проповеду­ют свое учение. Они расселены повсюду от Закар­патья до Приморья и по всей стране, их собрания посещают сотни тысяч людей. А Свидетели говорят, что в СССР никто не слушает проповеди Евангелия. Но если люди слушают даже баптистов и присоединяются к ним, если, наконец, люди идут даже в православную церковь, чтобы что-то услышать, то неужели они не стали бы слушать Свидетелей ИЕГОВЫ, если бы мы принесли им своё живое Ева­нгельское учение?

В странах Запада сейчас люди намного хуже слушают истину, чем в СССР, потому что там лю­ди пресыщены знанием Библии и Евангелия. А в СССР граждане воспринимают проповедь как сенса­цию. Они поражаются тому, что есть люди, иск­ренно верующие в слова Евангелия, верующие настолько, что не могут об этом молчать. Они так привыкли к атеизму и безбожному образу жизни, что, смотря на верующего как на диковину, им непременно хочется выслушать его, сразиться с ним, доказать ему. Это толкает их на беседу с верующим, что, собственно говоря, нам и нуж­но. Во время беседы большинство людей, если они разумны и рассудительны, признают существо­вание БОГА и несомненную ценность Священного Писания, ибо нет ни одного учения и человека, который мог бы противостоять мудрости и Духу Свидетелей ИЕГОВЫ.

Духовный голод и жажда слышания Божьего Сло­ва особенно остро ощущаются среди простой сов­ременной молодежи. Молодежь не верит коммунис­там и внутри себя смеется над ними. Она видит их ложь, видит их неспособность дать человеку добра, сделать радостной его жизнь. Она теперь говорит: "Мы не дураки, мы не будем умирать за то, за что умирали наши отцы. Если бы они сей­час встали из гробов, они бы ужаснулись тому, что они сделали и построили..." Молодежь не ве­рит ни в ударные комсомольские стройки, ни в космонавтов, ни во что-то другое из того, что им преподносит атеистическая пропаганда. Отча­янная и разочарованная во всем, она предпочита­ет жить по принципу  "ешь, пей, ибо завтра ум­рем".

И вот, подобно грому среди ясного неба бывает для нее появление Христианского пропо­ведника, особенно молодого. Мирские юноши и де­вушки настолько поражаются этому, что букваль­но не могут ничего сообразить и сказать. Они в большинстве случаев молча выслушивают и не про­тивятся. Если они и не принимают истину полно­стью в свое сердце, то, во всяком случае, они не отрицают, что человек говорит правду. Редко кто из них становится на сторону прямого про­тивления. И не мало мирских людей, особенно молодежи, принимают истину. Сейчас в Советском Союзе для проповеди самое благоприятное время. Духовные нивы в СССР давно побелели и созрели к жатве. Люди сами ищут БОГА, ищут Библию, Ева­нгелие. При разговоре о Библии большинство лю­дей спрашивают: "А где ее можно достать? гово­рят интересная книга, не мешало бы почитать..'' Желание прочитать Библию может перерасти в же­лание верить БОГУ, потому что рассудительный человек, поняв смысл Учения ХРИСТА, не может ему противиться. И тут многое зависит от Хрис­тианского проповедника, от того, как он пред­ставит человеку Благую весть и как разъяснит ему его вопросы. '"В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов". - Деян.14:1.

Некоторые братья говорят: «Я пошел бы про­поведовать, но нет указания по порядку, нет сигнала...» Указания к активной проповеди Ева­нгелия было дано около двух тысяч лет тому назад ИИСУСОМ ХРИСТОМ, и кто считает этого не достаточно и ждет еще какого-то человеческого сигнала, тот заблуждается. Благоразумный раб постоянно в своей литературе призывает к пропо­веди Евангелия, какое еще нужно указание? Но для того, кто ждет еще какого-то указания, ко­му не понятно Учение Христово, мы передаем, что указание идти проповедовать в СССР, вышло, и вот его дословный текст: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". – Марк.16:15.

Некоторые братья рассуждают так: "Я и сам еще как следует не укрепился в истине, куда уж мне проповедовать другим…" Возлюбленные братья наши, укрепляться в истине вы начнете тогда, когда будете проповедовать Евангелие. Для того, чтобы укрепиться в истине, необходима,  практика и только практика. Без проповеди Евангелия, сколько бы вы не учились, у вас будет су­хое знание, теория, и на практике вы не сможе­те действовать. Только в проповеди, в служении БОГУ вы обретете опыт, силу, мастерство проповедника, знание, практическую мудрость и силь­ную веру, потому что увидите на себе, как силен БОГ, и как Он спасает Своего человека от любой опасности. "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит ГОСПОДЬ САВАОФ: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" - Мамах. 3:10.

ПИОНЕРЫ И МИССИОНЕРЫ

"И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: ''как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое". -Римл.10:15.

Высшая служебная привилегия для Христианского Свидетеля ИЕГОВЫ заключается, в пионерском и миссионерском служении. Согласно установившимся понятиям, пионером в Обществе Свидетелей ИЕГОВЫ считается тот, кто проповедует не менее ста часов в месяц. Специальным пионером счита­ется тот, кто все свое время посвящает служению БОГУ, не работает на мирской работе и получает содержание от Общества. Христианин, едущий на проповедь в новые места, туда, где люди вообще ни разу не слышали истины, называется миссионе­ром. В СССР возможно как пионерское, так и мис­сионерское служение. В действительности, разве не возможно в Союзе проповедовать по три с половиной часа в день? - Вот вам и пионер. Или невозможно взять отпуск или рассчитаться на не­которое время с работы и все время посвятить служению БОГУ? - Вот вам и специальный пионер. Так же возможно переезжать на новые места с це­лью проповеди, - вот, вам и миссионерское служе­ние.

Злые рабы и атеистические агенты, находящие­ся среди нас распустили по собраниям ересь о том, будто в нашей стране пионерское служение невозможно, и миссионерская привилегия, якобы, нам не достижима. Как же не достижима, когда большая часть громадной страны не слышит пропо­ведь и ничего не знает о Царствии Божием? Дос­таточно переехать в соседний район или область, не говоря уже о дальних местах - и вы уже мис­сионер, ибо в соседней местности, бывает, нет никого из Свидетелей ИЕГОВЫ.

Многие братья и сестры желали и желают встать на пионерское и миссионерское служение, но им не позволяют ереси злого раба. Один ждет, когда откроются границы, придут зарубежные миссионеры и начнется проповедь, - что вообще глупо и противоречит Священному Писанию. Но человек не виновен, его так научили злые рабы. Другой ждет какого-то сигнала "по каналу", забыв слова Господа и Заповеди о любви к БОГУ и ближнему. У третьего еще какая-то причина, и в итоге все сидят, не проповедуют, тонут в ма­териализме и грешат перед БОГОМ.

Священное Писание ясно и конкретно говорит: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». - Матф.28:19. Эти слова сокрушают все железные, медные, каменные, глиняные, бамбуковые занавесы, открывают все границы, во всех странах посылают Христиан на пионерское и миссионерское служение, и звучат как сигнал для тех, кто ждет сигнала. Братья и сестры, живущие в СССР! Идите на пионерское и миссионерское служение!

Если в других странах Общество официально на­значает на пионерское и миссионерское служение всех желающих и дает им территорию, то в этой стране такого нет. И в случае, если ваш пасты­ри откажутся послать вас на пионерское служение, вы идите сами, ибо вас назначил ИИСУС ХРИСТОС и дал вам территорию - до края земли от Чопа до Сахалина

Если ты имеешь в своем сердце желание служить БОГУ пионерски, то это свидетельствует о том, что твоего сердца коснулся ИИСУС ХРИСТОС. Он стучит в твое сердце и зовет тебя на высшую ступень Христианина, на полновременное служение БОГУ. Отзовись Ему и проповедуй. Не медля, ибо завтра может быть поздно.

Зачем тебе ждать, когда придет человеческое распоряжение "по каналу», ведь Господь ИИСУС давно сказал: «Идите». - /Марк.16:15/. Тот, кто не слушает слов Господа, неужели послушает слова какого-то человека? Ссылка на отсутствие служебного распоряжения представляется теперь не более как отговорка нерассудительного и ленивого Христианина. Искренний Христианин не скажет так. 

Какой-нибудь брат или сестра, которые сами не могут хорошо и активно проповедовать, пусть возьмут на свое содержание способного проповедника и пусть он проповедует, если нужно в их местности, или отправляется на миссионерское служение в новые места, а они будут поддерживать его материально. Если он не может не работать, то пусть устраивается на какую-нибудь работу, чтобы только числиться работающим, и пусть проповедует, а вы, помогая ему всем необходимым, станете участниками Евангелия.

Какая разница, или вы отдадите деньги в Обще­ство, а Общество ваши деньги даст пионерам, или вы прямо отдадите свои средства проповедникам? В настоящее время, в виду наличия в Обществе злого раба, ваши деньги могут не пойти на сла­ву Божию, а так они сразу пойдут на дело святое, и вы будете чувствовать сами, что служите БОГУ. Рассудите между собою и решите, кто из вас мо­жет прямо служить БОГУ, и кто будет ему помо­гать или печатанием литературы, письменных про­поведей, или материально. Таким образом, все вы будете служить БОГУ и получите жизнь вечную.

Уже имеются примеры, когда братья в этой стране начали так поступать. Один брат, не имея сам хорошего дара речи, взял на свое содержа­ние троих молодых возвещателей, которые служат БОГУ пионерски. Успех их настолько очевиден, что все слышавшие об этом приходят в изумление. У них появились десятки заинтересованных, и они уже не успевают их посещать. И таких примеров имеется несколько. Не нужно ждать, пока Общест­во официально направит вас на служение, потому что если там сидит злой раб, то вы сего никог­да не дождетесь. Идите на проповедь сами, а остальное все устроит Господь. "А Тому, Кто дейс­твующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во ХРИСТЕ ИИСУСЕ во все роды, от века до века. Аминь". - Ефес.3:20, 21.

В Западных странах широко распространена проповедь от дома к дому, от двери к двери. В СССР тоже можно проповедовать этим способом, но факты показывают, что в местных условиях его нужно несколько видоизменить. Практика и опыт местных пионеров привели к более безопасным ме­тодам. И мы должны постоянно изыскивать новые и новые способы активной проповеди. Господь сказал: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков; итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби". - Матф.10:16.

Некоторые пионеры в СССР действует так:

Приезжает брат в поселок. Вначале узнает все входы и выходы, как в случае опасности можно будет скрыться. Начинает работу с дальних улиц, местность возле вокзала, автостанции, пристани оставляет на потом. На крайней улице входит в один дом, выйдя из него - не входит в соседний дом, а идет или на другую улицу, или на эту же  улицу, но так, чтобы не было видно из того дома, в котором он был, чтобы люди не поняли, что он специально ходит проповедовать. Таким порядком он обходит все улицы, или сколько сможет, если поселок большой. На следующий день он в этот поселок не показывается, и на третий день и на четвертый, а идет в другие населенные пункты и проповедует там. Недели через две он снова при­ходит в тот поселок, и если там кто-то его при­гласил в первый раз, брат идет прямо к ним, а если нет, то продолжает обходить дома, минуя те, в которых он раньше был. Найдя двух-трех искрен­но заинтересовавшихся человек, брат прекращает ходить по домам, а занимается с ними, вскармли­вает их духовно, укрепляет в истине и посылает на проповедь в их местности, а сам идет дальше, посещая время от времени молодых в истине бра­тьев, своих духовных детей.

Действуя таким методом, наши братья зимой, в сорокатрехградусный мороз в поселке с населени­ем до тысячи человек находили по 7-10 домов, в которых убедительно приглашали посетить их ёще раз. Большинство из этих людей потом, как правило, отказываются слушать Благую весть, но 2-3 дома на поселок находятся обязательно, в которых возрастают духовно и начинают пропове­довать сами. Впоследствии от них еще некоторые местные жители познают истину, и в поселке образовывается небольшое собрание. Крайне редко встречаются населенные пункты, в которых бы никто не принял истины и не пригласил бы повто­рно. За всю практику братьям встретился один такой поселок с населением 360 человек.

В городах проповедовать намного легче. Там есть возможность говорить на улицах и в парках, магазинах и музеях, в троллейбусах и метро, и во всех других местах, где есть люди. Практика искренних Христиан показывает, что при правиль­ном, продуманном подходе к делу, в СССР вполне возможно активное пионерское и миссионерское служение. Кто говорит, что это невозможно, тот лжет на истину. Братья работают годами, обслу­живают большие территории устной и письменной проповедью и имеют много заинтересованных. А если после этого кому-то из них придется по­пасть под арест за Благую весть, то разве это их устрашит, или будет свидетельствовать о том, что активная проповедь невозможна? Наоборот это засвидетельствует верность и правильность действий наших братьев, ибо никакой проповедник не может не навлечь на себя гнев безбожников. "Если Меня гнали, будут гнать и вас". - Иоан. 15:20.

Разумеется, что трус, сладкоежка, раб свое­го чрева, похотливый материалист и т.п. не встанут на такое служение и не согласятся с ним, но такие и не войдут в Царствие Божие, и кто на них обращает внимание, тот подобен им. Пионе­рское и миссионерское служение - это служение мужественных, самоотверженных, рассудительных, находчивых, сильных духом братьев и сестер. Подлинные герои веры становятся на такое служение, совершая духовные подвиги. Одним из них можешь стать ты, читающий это Свидетель ИЕГОВЫ БОГА. Если ты захочешь - тебе не будет никаких препятствий, потому что помощь тебе придет от БОГА. "И се, Я с вами во все дни до скончания века. АМИНЬ". - Матф.28:20.

Пример описанный здесь, быть может, кому-то не подойдет, и предложенный способ, возможно, в какой-то местности не будет плодоносен. Как проповедовать, как подходить, как выходить, нужно решать в зависимости от местных условий, и каждый проповедник пусть это делает, прося мудрости у БОГА. Но важен сам факт, что пионер­ское служение в СССР возможно. Идите! - говорит вам ИИСУС ХРИСТОС. - /Луки 10:3/

Христианская молодежь! Вас особенно касается этот вопрос. Что может воспрепятствовать вам встать на такую духовную высоту? Неужели ваши родители или ваше собрание не сможет, помочь вам материально, чтобы вы не работали полный день на производстве, а проповедовали Евангелие? Или неужели они не смогут содержать вас некоторое  время, чтобы вы служили БОГУ полновременно? Есть факты, когда братья по несколько лет не работали, находясь на служении БОГУ, и были сыты, одеты, обуты и имели жилье.

Идите на проповедь молодые наши братья и се­стры. Вас ждут тысячи людей доброй воли, по всей стране. Идите, перед вами не устоит никакой «железный занавес», и сам сатана падет перед вами. «Я написал вам, юноши, потому что вы си­льны, и слово Божие пребывает в вас, и вы побе­дили лукавого». – I Иоан .2:14.

Идите, проповедуйте Евангелие, несите народам Благую весть как устно, так и письменно. Распространяйте брошюры с проповедями, раскиды­вайте листовки, пусть люди читают, пусть знают, что Царствие Божие предлагает им вечную жизнь. Ваши устные и письменные проповеди будут как раскаленные искры в бочке пороха. Где появитесь вы, люди не останутся равнодушными к Благой ве­сти, будут судиться Словом Божиим, одни будут обретать себе жизнь, а другие смерть. Обраща­ясь к вам, люди будут говорить так же, как го­ворили Апостолу Павлу: "Впрочем, желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят". - Деян. 28:22.

Кому, как не молодому Христианину вступать на пионерское служение? Священное Писание, обращаясь к молодым, так говорит: "Никто да не пренебрегает молодостью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя". – I Тим. 4:12,15,16.

Молодые Христиане! Перед вами открыты неог­раниченные возможности для проповеди Евангелия по стране. Сейчас вы бесполезно проводите свое драгоценное время, тратите его на пустоту, зача­стую не зная даже чем заняться. Идите на поле служения, и вы станете самыми благородными лю­дьми во всем мире. Вы же понимаете, что ни мир­ская учеба, ни работа не дадут вам вечной жиз­ни. Только личная праведность и проповедь Еван­гелия откроет вам вход в Царствие Божие. За один год пионерского служения, вы получите столько опыта и знания, сколько не дадут вам пять лет учебы в институте. Самый высший уни­верситет мира есть поле служения. Стремитесь овладеть квалификацией проповедника, потому что, работая проповедниками, вы зарабатываете себе право на вечную жизнь. Каждому из вас гово­рят эти стихи Священного Писания: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. Старайся представить себя БОГУ достой­ным, делателем неукоризненным, верно преподаю­щим слово истины». – 2Тим.2:22,15.

И ныне, братья и сестры, выступите единодушно за истину Христову и распространяйте в народах Благую весть. "Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силен». - Иоиль.3:10. Не бойтесь противников, не страшитесь, ибо с вами БОГ везде, куда вы не пойдете. "Мужайтесь, и да укрепляется сердца ваше, все надеющиеся на ГОСПОДА!" - Псл.30:25.

Распространяйтесь по России! Продавайте до­ма и переезжайте туда, где нет Свидетелей ИЕГОВЫ. Расселяйтесь по всей стране, осваивай­те Россию, Север, Восток и Дальний Восток. Все люди должны слышать благовестие, и донести им проповедь - есть наше Жизненное дело.

Учитесь проповеди Евангелия! Злые рабы не организовывают школ и курсов проповедников. Учитесь сами, ибо Учитель у всех нас один - ИИСУС ХРИСТОС. Изучайте Священное Писание, ук­репляйте свою веру, подражайте Божиим людям дре­вности, и берите примеры с нынешних пионеров и миссионеров. Боритесь, воюйте за свое спасение, ибо Царствие Божие силою берется. "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его". – Матф.11:12.

Не отчаивайтесь, если будут трудности, не разочаровывайтесь, не опускайте руки. Отчаяние - есть поражение, отчаяние - мятеж против БОГА, хула на Него, будто Он не в силах нас спасти, или мера грехов, наших может превысить меру милосердия Божьего. Настойчиво идите вперед и вы победите.

Духовная брань во многом похожа на обычную войну; и в этой нашей брани так же нужно быть мужественным. Духовное мужество состоит в крепком уповании на милость Божию. Мужественный Христианин если и падает в грех, или прельстить­ся и собьется с доброго пути, - не теряется, но сейчас же с полным упованием обращается к БОГУ с покаянием, и тем побеждает врагов, а не муже­ственная душа - смущается; отчаивается, и так пропадает. «Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель». - Притч. 24:16.

Ходите и благовествуйте Евангелие, и жизнь вечная вам будет гарантирована. Помните, что Свидетели ИЕГОВЫ - воинствующие проповедники Благой вести. "Ибо хорошо служившие приготовля­ют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во ХРИСТА ИИСУСА". – I Тим.3:13.

КАК ПРОПОВЕДОВАТЬ?

Брат, ходящий с проповедью по домам, старается сделать так, чтобы люди не поняли, что он специ­ально пришел к ним проповедовать. Можно найти тысячи самых разнообразных причин для того, чтобы войти во двор или дом людей. Проповедник начинает разговор обычно с чего-то другого, и потом, как бы, между прочим, упоминает о БОГЕ и переходит к главной теме.

Например, проповедник видит, что во дворе до­ма сложено сено. Он входит в дом и говорит, что он слышал, будто здесь продается сено, а ему как раз якобы оно нужно. Люди смотрят на него удивленно и отвечают, что они не продают сено. Брат качает головой, вздыхает, спрашивает, не знают ли они где можно купить, и в ходе разго­вора высказывает мысль, что жить стало труднее, даже сена, мол, не достанешь. Люди, конечно, со­глашаются, что жизнь не легка. Тогда брат выска­зывает мысль, что он слышал от одного человека, который читал Библию, и в ней все написано, что было, есть и будет, а будет, написано, что-то страшное. Таким образом, завязывается разговор, на нужную тему, и если человек не сопротивляет­ся, то брат высказывает ему Благую весть. Если же проповедник, видит, что перед ним ярый волк, который истины не поймет, тогда он, высказав проповедь, переводит разговор обратно на сено, вежливо раскланивается и уходит. И его никто не может обвинить в пропаганде, потому что он ищет сено, а попутно мало ли о чем пошел разго­вор.

Если сено действительно продается, то пропо­ведник не сможет его купить, потому что любая цена названная хозяевами будет для него очень высокой, или ему нужно будет с кем-то посове­товаться. Вот один из методов, которым иногда в подходящих условиях пользуются проповедники. Методы проповеди нужно избирать в зависимости от местных условий, национальности, людей, сте­пени их религиозности и отношения к религии.

Бывают места более религиозные и там можно проповедовать в открытую, прямо входить в дом и говорить: "Я пришел поговорить с вами о вере в БОГА и о наступающем Царствии Божиим." А бывает, попадаются ярые противники, и к таким ну­жен специальный подход. Такого нужно сперва "прощупать", как он относится к вере в БОГА, а потом заводить соответствующий разговор. Был случай, когда брат попал на какого-то отставного лектора-пропагандиста, который при одном то­лько напоминании о БОГЕ, затрясся, изменился в лице и закричал: "Это антисоветская пропаганда, милицию надо... я всю жизнь боролся против религии, и вот они пришли даже в мой дом!.. " Брат мягко попросил его успокоиться, говоря, что хо­зяин дома, вероятно, неправильно его понял, что он сам так же ненавидит религию /в мыслях имея в виду ложную/, и зашел к нему попросить помощи разобраться в некоторых вопросах, так как слышал о нем, что он может ответить. Атеист ус­покоился, даже начал улыбаться, и брат при пер­вой возможности вежливо распрощался и покинул его. Зачем жемчуг разбрасывать перед свиньями, зачем истину говорить тому, кто ее не способен понять, когда проповедника ждут тысячи людей доброй воли в других домах? "Не давайте святы­ни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись не растерзали вас". - Матф.7:6.

Если вы, войдя в дом, увидите икону, то она будет хорошей причиной для начала нужного разговора. Молодым людям вы будете прямо говорить, что иконе верить не нужно, потому что БОГ есть Дух, и поклоняющиеся Ему, поклоняются в Духе и истине, а пожилых можно спросить, читали ли они Евангелие и знают ли, что там написало oб иконах. Когда вы увидите, что люди сильно верят иконам и чтят их за святыню, тогда вопрос об иконе оставьте на второе место и говорите об ис­куплении, о Царстве Божием, о последнем време­ни, или о чем-то другом. Вопросы об иконе, об аде, о вечных муках или другие, могут быть для человека самые главные, так называемые «больные», поэтому к ним нужно подходить, осторожно, не "рубить с плеча", а сначала показать челове­ку истинность Библии, пусть он увидит ее правоту, пусть поверит всем ее словам, а потом он сам выбросит икону.

Некоторые сектанты прекращают разговор после того, когда проповедник говорит, что он не имеет Святого Духа. Действительно, многие братья, будучи неправильно научены злыми рабами, гово­рили, что на них нет Святого Духа. Во-первых, все истинные Христиане обязаны иметь на себе Божий Дух /"Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не его". - Римл.8:9./, а во-вторых, ради то­го, чтобы люди нас приняли и выслушали, мы мо­жем иногда временно выдать себя за тех, кем яв­ляются они, чтобы потом направить их на путь истины. Были случаи, когда братья при разгово­ре с атеистами,  выдавали себя за атеистов, пото­му что иначе люди не стали бы с ними разговари­вать, а в течении разговоров братья постепенно подводили человека к тому, что он соглашался с Библией, и в конце концов принимал Истину. "Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иуде­ев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждых закона - так чуждый закон, - не будучи чужд закона пред БОГОМ, но подзаконен ХРИСТУ, - чтобы приобресть чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучас­тником его". – I Kop.9:30-23.

Входить в дома к людям можно по самым разли­чным причинам. Вы увидели объявление о продаже дома и пришли в этот дом, увидели объявление, что продается машина, мотоцикл, корова, дрова, мебель, ковры и т.п. Если нет объявлений, вы все равно входите в любой дом, и говорите: "Я слышал, что этот дом продается..."

Некоторые  братья пользуются таким способом: Входят в дом и говорят: «Я слышал, что здесь живут верующие люди. Я сам верующий и хочу найти кого-нибудь из верующих». Люди таращат на него глаза, недоумевая, кто мог такое на них наговорить. Брат отвечает, что ему действительно сказали, что здесь живут верующие, сказала какая-то встречная бабка, или дед, или мальчи­шка, или взрослый, которых он не знает кто они и откуда. Люди говорят, что они не верят в БОГА. "А во что вы верите?" - спрашивает проповедник. Если люди скажут: «не верим ни во что», - тогда проповедник ответит, что этого не может быть, ибо, хоть в деньги, но верите вы. Люди обычно оживляются при этих словах и говорят: "да, конечно, в деньги мы верим..." Иные говорят: в водку мы верим. Другие показывают свои руки и говорят, что верят в них, иные же называют партию, науку, эволюцию и т.п. Проповедник отвечает: "Ну вот,- а вы говорили, что ни во что не верите. Отзывается вы верите, и я верю. Итак, мы оба верующие, только у нас разные вероисповедания. Я верю в БОГА, а вы верите вот во что..." И с этого начинается нужный разговор.     

Некоторые проповедники применяют такой подход: Делают вид, что ищут Библию или Евангелие. Входят в дом и спрашивают у людей, не знают ли они, где можно достать Евангелие? "Я вот прочитал Евангелие, но оно не мое, его нужно отдавать, а я теперь хочу найти себе, потому что поверил тому, что там написано". Если человек согласится с тем, что Евангелие говорит истину, то разговор сразу пойдет на нужную тему. Если он не согласится, что там написана правда, то вы приведите ему конкретные примеры, в итоге разговор все равно пойдет на нужную тему. Большинство же людей отвечают, что они не читали никогда Евангелия и не знают что там написано. Тогда вы начинаете говорить, что там написано, стараясь заинтересовать людей. Когда человек скажет: "Да, интересно было бы почитать, но ее же нигде нельзя достать" - вы ответите, что могли бы на некоторое время попросить Библию у своего знакомого и поделиться с этим человеком. При дальнейшем развитии разговора назначаемся конкретная встреча, и на следующий раз вы приходите к человеку со своей Библией и проводите с ним занятие.

Такой способ хорош не только тем, что поз­воляет сразу говорить о главном, но попутно вы действительно можете находить Библии и Евангелии. Будут люди, которые сами не примут истины и не согласятся с правдой Слова Божьего, но они имеют Библию или Новый Завет, оставшиеся от ба­бки или от деда, и они охотно вам его продадут. Вы возьмете его и отдадите своим заинтересован­ным.

Есть люди, которые имеют Библию или Еванге­лие, сами ее не читают, но и продавать не хотят. Тогда вы просите почитать ее, так как у вас, якобы, нет Библии, пусть они дадут вам ее на дом, или вы придете к ним почитать Библию. В любом случае вы будете иметь возможность выска­зать людям Благую весть.

Не имейте при себе ничего, когда входите в дом первый раз, ни литературы, ни Библии, из­данной за рубежом. Можно иметь Библию или Новый Завет изданные в царской России или в Союзе. В случае, если вас противники схватят, вас ни в чем не смогут обвинить, вы настоите на том, что действительно что-то ищите, или зашли что-то узнать. Таким образом, при правильном, продуман­ном подходе и проведении проповеди, вы сможете плодоносно служить БОГУ, и противники вам не воспрепятствуют.

Обработав одну территорию, проповедник мо­жет идти на другую территорию, а проповедник с той территории идет на его место. Обмен терри­ториями будет способствовать успеху благовестия, и те люди, которые не познали от одного пропо­ведника, познают от второго или от третьего. А необъятная Россия настолько велика, что пропо­ведник хотя бы успел всю ее обойти один раз.

Миссионер, идущий на проповедь в новые мес­та, должен все тщательно продумать, взвесить, рассчитать, взять во внимание все особенности данной местности, учесть все факторы. Если люди в той местности одеваются чисто и аккуратно, то и он должен так одеться, если же люди неак­куратные и носят простые одежды, то и он дол­жен быть так одет, чтобы не выделяться среди местных жителей и не бросаться в глаза.

Нужно учитывать еще и тот фактор, что люди могут принять вас за жуликов и аферистов, поэ­тому вы должны вести себя правильно,чтобы люди были уверены в том, что вы желаете им добра.

Вот несколько примеров того, как братья про­поведуют в глуши и в сельской местности. Свиде­тель ИЕГОВЫ, идущий на проповедь Евангелия, по­лучает помощь и практическую мудрость от БОГА, и каждый брат в местных, конкретных условиях будет уже сам смотреть, как ему лучше начать ра­боту и как успешнее благовествовать Евангелие. "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у БОГА, дающего всем просто и без упре­ков, - и дастся ему". - Иаков. 1:5.

В городах проповедовать намного легче. Там нет необходимости делать основной упор на про­поведь от двери к двери, так как там на улицах и в общественных местах достаточно кому пропо­ведовать. Однако, например, в зимнее время нужно ходить и от двери к двери, подобрав соот­ветствующую причину для естественного входа к людям. Можно так же искать верующих, искать Би­блии, что-то спрашивать, что-то узнавать, или в зависимости от того, кто откроет дверь, пря­мо говорить цель своего прихода. Можно посетить одну квартиру в одном подъезде, другую – в другом, или одну квартиру на пятом этаже, другую - на первом, и т.п.

Легко и безопасно проповедовать на улицах, в парках, на остановках, в других общественных местах. Если почувствуете, что собеседник озлобляется и разговор принимает нежелательный обо­рот, вы прекратите этот разговор, сославшись на то, что куда-то торопитесь и уйдите от противника, или заведите речь о чем-то совершенно другом, и успокойте своего оппонента.

Для многих братьев и сестер существует проб­лема, как подойти к человеку и как начать разговор. "Я мог бы все рассказать и ответить на любой вопрос, но я не знаю как начать разговор", - говорят они. Они чувствуют внутри себя какой-то тормоз, препятствие, которое не позволяет им подойти к человеку и начать разговор. Был случай, когда проповедник взял с собой на про­поведь неопытного брата, который горел сильным желанием проповедовать истину. «Я буду подхо­дить к любому человеку, и проповедовать, только возьми меня», - говорил он. Но практически так у него не получилось. Он не смог подойти ни к одному человеку, и не мог сказать ни одного слова. Его точно подменили, когда он увидел практику. Он забыл все свои знания, и от муже­ства, которое, казалось, переливалось у него че­рез край, не осталось и следа. Брату приходи­лось в буквальном смысле слова толкать его в спину, и разрядка произошла тогда, когда брат взял его за руку, силой подтащил к сидящему на лавочке человеку и сказал:

- Простите, пожалуйста, мы вас немного отвлечем. Этот молодой человек хочет сказать вам что-то очень хорошее, но боится вас.

- Разве я такой странный? - отвечал человек.

- Это самое и я ему объясняю, но он сопротивля­ется, и я уже не в силах с ним говорить. Пого­ворите вы с ним.

- Что же это вы так? - спросил человек у юноши. Ну-ка рассказывайте, что вы хотели.

- Я хочу рассказать вам о Царстве Божием, - на­конец выдавил из себя молодой брат.

- Ну, я слушаю, - сказал человек - что же вы хо­тели мне рассказать о Царстве Божием?

И юноша вначале неуверенно, а потом все тве­рже и смелее стал говорить Благую весть. Чело­век оказался не противный, и в итоге произошла отличная беседа, в конце которой человек дал свой домашний адрес и пригласил братьев на по­вторную беседу. Радость молодого Христианина невозможно описать. Он был весьма благодарен брату за то, что брат помог ему перебороть са­мого себя. «Как тормоз какой-то был во мне, - говорил он, - хочу, а не могу подойти к челове­ку». Следующей раз ему потребовалось уже мень­шее усилие, чтобы победить себя, потом еще ме­ньшее, и через месяц он мог разговаривать в любой обстановке и с любым человеком.

Многим братьям и сестрам в этой стране нуж­но так же перебороть себя, ибо, к великому со­жалению, многие из них не могут подойти к чело­веку и начать с ним разговор.

Разговор можно начинать с самых разнообразных причин. В Священном Писании мы находим много примеров того, как начинали разговор проповедники Истины. ИИСУС ХРИСТОС в одних обстоятельствах прямо начинал с главного, а в других начинал со второстепенного и подводил к главному. У Самарянки Он попросил пить и с этой воды начал разговор, в результате которого в Него уверовал весь город. /Иоанн.4:7-42./ Апостол Филипп, увидя, что Ефиопский евнух читает Священное Писание, спросил: "Разумеешь ли, что читаешь?" - и с этого вопроса начал разговор. /Деян. 8:30./ Апостол Павел в Афинах увидя множество  идолов, начал разговор с этих идолов. /Деян.17:3./ Так же и мы мажем начинать разговор с самых разнообразных причин.          

...По улице идет человек и несет в руке хлеб. Его останавливает проповедник и говорит: "Простите, пожалуйста, вот вы несете хлеб, который на некоторое время поддержит вас физически. Но знаете ли вы, что есть Хлеб живой, Который если вы поедите, то излечатся все ваши болезни, и вы никогда не умрете, будете жить вечно?" Человек спрашивает: "Что же это за хлеб такой?" - '"Учение ИИСУСА ХРИСТА. - отвечаете вы, - если вы примите Учение ИИСУСА ХРИСТА, не будете делать плохих дел, будете относиться к людям так, как хотели бы чтобы они относились к вам, то вы получите жизнь вечную в Царстве ИИСУСА ХРИСТА, которое скоро прийдет на Землю". Таким образом, продолжая разговор, вы рассказываете человеку Благую весть.

Аналогичным способом можно подходить к человеку несущему любой продукт, воду, подходить у колодца, водопроводного крана, в магазине, на поле, огороде и т.п.

Некоторые проповедники делают так:

Останавливают на улице человека или нескольких человек, и спрашивает их: "Вы не слышали новость?» Человек обычно спрашивает: "Какую?" - "Скоро на Землю придет Царствие Божие. Я прочитал Библию и там все точно написано..." Продолжая, таким образом, разговор проповедник рассказыва­ет людям Благую весть.

Иные проповедники идут в больницы, поликли­ники, примыкают к похоронным процессиям, и рас­сказывают людям о Всемогущем Исцелителе всех болезней и о воскресении мертвых.

Многие братья и сестры во время проповеди сторонятся мирской молодежи, избегают ее, а делают основной упор на пожилых людей, полагая, что они лучше поймут истину. Это мнение ошибо­чное, и оно может приносить пользу только на­шему противнику, дьяволу. Опыт показал, что мо­лодые образованные люди лучше понимают истину и быстрее принимают Благую весть, чем старые, забитые, закоснелые в своих церковных или большевистских предрассудках, люди. Молодежь охо­тнее принимает истину, чем старики. Молодежи безопаснее проповедовать, чем старикам, потому что они не торопятся заявлять на вас властям, и молодежь разумнее в своих рассуждениях, чем старики. Поэтому Христианские проповедники основной упор в своей деятельности должны делать на молодое поколение. Не отвергаем мы и стари­ков, если они хотят знать истину, занимаемся с ними и научаем их, но в своей проповедничес­кой деятельности, мы должны основной упор де­лать на молодежь.

Был такой случай в Донбассе: Два молодых брата и две сестры в воскресенье пошли на про­поведь. Братья пошли в одну сторону, а сестры в другую. Часа через три они снова встретились, и братья спросили сестер, как их успехи. Плохо, отвечали сестры, подходили мы к нескольким старушкам, но, ни одна не захотела слушать, на­оборот, начали нас стыдить, мол, такие молодые девочки, а чем занимаетесь... А вы к молодежи не подходили? - спросили братья. Нет, - ответили сестры.

Тогда братья берут сестер с собой, подходят к группе молодежи, стоявшей на площади, и один из них, обращаясь к молодежи, говорит: «Молодые люди! Помогите мне доказать этим девушкам, что есть БОГ. Я вот, доказываю им, а они никак не хотят соглашаться».

Молодежь сначала восприняла это, как юмор, окружила девчат и стала выяснять, что это за "безбожники" здесь такие? Девушки сжались в комок, не зная, что им отвечать и как быть, а брат продолжал: "Я им говорю, что все создал БОГ, а они говорят, что все создалось само со­бою, и человек произошел от обезьяны... Как вы думаете, кто из нас прав?" Еще через пару минут мирские юноши и девушки поняли, что  с ними не шутят и стали давать серьезные ответы. В итоге там произошла трехчасовая публичная беседа. Четверо наших проповедников с одной стороны, и человек около сорока молодежи с другой сторо­ны.

Слушатели были поражены, многие из них вначале вообще не могли высказать ни одного слова. Появление молодых проповедников было для них полной неожиданностью, и человек десять из них изъявили желание встретиться для беседы еще раз. Вот наглядный пример того, как воспринимают проповедь старые люди, и как воспринимает ее молодежь.

 Ныне проповедники начинают разговор таким образом: Подходят к человеку и спрашивают его: "Вы случайно не читали Библию, не знаете, что там написано?". С этого вопроса начинается разговор, и проповедник рассказывает человеку то, что написано в Библии, свидетельствуя ему о Божьем Царстве.

Другие проповедники делают так: Двое подхо­дят к человеку, или к небольшой группе людей из трех-четырех человек, и один, обращаясь к людям, говорит: "Вы знаете, вот встретился мне человек, и говорит такое, что у меня не укладывается в голове. Он говорит, что есть БОГ, что будет на земле Царствие Божие, что воскреснут мертвые..., причем так говорит, что я не могу ничего ему возразить. Помогите мне, пожалуйста..." Люди вступаются в разговор и получают полное свидетельство о Царстве Божьем.

Некоторые проповедники берут Библию и чита­ют ее на видном месте, в сквере на лавочке, в электричке, в автобусе. Люди обращают внимание на "странную книгу", начинают ею интересовать­ся и получают полное свидетельство.

Практика проповедования показала, что в Со­ветском Союзе люди разделяются на три категории. 1 - прямые противники, 2 - посредственные, 3 - люди доброй воли. Прямые противники, которые ничего не хотят выслушивать, и тут же старают­ся навредить Христианину - встречаются крайне редко и их видно сразу. Они выдают сами себя и поэтому не представляют большой опасности, ибо проповедник, обычно, находит соответствующие ответы и успокаивает ретивого безбожника.

Большинство населения принадлежит ко второй категории. Эти люди не отрицают существование БОГА, не против того, что написано в Библии, но поступать так, как учит ИИСУС ХРИСТОС, они не хо­тят, и истину не принимают. Или же они не верят БОГУ, не признают Библию, но и не восстают про­тив верующих. Такому человеку начинаешь гово­рить, - он отмахнется от тебя, скажет, - не гово­ри чепухи, и пойдет своей дорогой. Такие люди со временем могут познать истину, и семена про­поведи всходят в их сердцах не сразу, а через определенное, даже иногда длительное время. Обычно они не проявляют инициативы заявить на вас властям или предать вас, но могут присоединиться к чьему-нибудь заявлению, и даже яро­стно кричать: "Распни его!" Среди таких людей в иное время можно проповедовать в открытую, и их, повторяем, большинство в Советском Союзе.

К третьей категории принадлежат люди доброй воли, которые услышав истину, принимают ее, и в свою очередь проповедуют другим. Таких людей не много, но они есть, и мы обязаны их тщательно отыскивать, как пастырь отыскивает в пустыне заблудшую овцу.

Если бы даже ни одна душа не приняла истины, все равно мы обязаны усиленно проповедовать до самого конца, ибо не принявшие истину погибнут за грех свой, а мы, проповедуя Евангелие, спа­сем души свои. /Иез.3:17-19./

Огромное значение имеет то, как мы говорим, и как проповедуем Благую весть. От нашего внут­реннего настроения, нашего тона, поведения при разговоре во многом зависит то, примут люди ис­тину или нет.

Проповедник приходит к человеку как врач, а не как судья. Не "хлестать" нужно людей, не об­личать, не укорять, а врачевать. Один брат «встал» на пионерское служение, и обошел всю Ива­новскую и половину Горьковской области, заходя почти в каждую деревню, но его никто не хотел слушать и никто не познал от него истины. Он разочаровался и опустил руки. Когда его спроси­ли: "Как же ты проповедовал?" Он ответил: "Я им говорил: ваша вера - блуд, попы - лжецы, у вас все неверно и нет вам спасения, если не повери­те в ИЕГОВУ БОГА". После этого стало ясно, по­чему его никто не слушал. Он не проповедовал Благую весть, а заходил к людям и обвинял их.

Апостол Павел в Афинах возмутился духом при виде этого города, полного идолов. Однако он не стал укорять афинян за идолопоклонство, даже не назвал идолами их богов, а сказал "ваши святыни", и начал им проповедовать о "неведомом БОГЕ". "И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны; ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому БОГУ». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам". - Деян.17:22,23.

И мы, сейчас подходя к верующему человеку, не должны бросать ему: "твоя вера – блуд, ложь".  Нам следует  говорить: "ты веришь? - хорошо, в этом ты поступаешь правильно, а вот в этом, смотри, по Священному Писанию, тебе нужно изме­ниться, и БОГ тебя благословит..." Братия, БОГ есть любовь, поэтому проповедь о Нем должна ис­ходить от любви и звучать с любовью. Тогда бу­дет польза и тому, кто проповедует, и тому, кто слушает. А если вы будете порицать людей и ко­лоть им в глаза, то естественно, не принесете никакого плода, и только вызовете бурю озлобле­ния. Слово без чувства также не может никого убедить, как пустой металлический звук. Речь, в которой не слышишь любви, - бессодержательна, бесцветна, бессильна. Проповедь должна иметь форму искренней, задушевной беседы. Нужно учитывать, что для людей Слово Божие слишком ново, необычно, незнакомо и непонятно. Поэтому, если вы скороговоркой выскажете свою речь, да еще уставившись в одну какую-то точку, то можно с уверенностью сказать, что люди вас не послуша­ют и еще надсмеются над вами.

Проповедь должна иметь форму свободной речи. Говорите свободно, просто, естественно, как вы разговариваете с хорошим другом или братом. Не засыпайте человека словами, дайте ему возмож­ность понять смысл вашей речи, предоставляйте ему слово, пусть он говорит, не допуская, одна­ко, чтобы он уводил речь в сторону от темы, и не упуская от себя инициативу разговора. Расска­зывайте о БОГЕ, Библии и о Царствии Божьем как о чем-то естественном, само собой разумеющемся, рассказывайте спокойно, уверенно и твердо, ибо вы говорите истину. Не важно, если вы не имеете больших знаний, не важно, если вы не красноре­чивы, самое главное - ваша спокойная уверен­ность, внутренняя твердость, непоколебимость веры в то, что вы говорите. Такая речь будет звучать убедительно и неотвратимо. Самое главное, - чтобы ваша речь была наполнена Духом Свя­тым, силой Божией. "И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы". – I Кор.2:4. "Ибо Цар­ство Божие не в слове, а в силе". – I Кор.4:20.

Никакие грамотеи, ни профессора, ни ученые не устоят перед вами, если вы будете базироваться на Священном Писании и говорить простой свободной речью. Предположим, вы не знаете формул высшей математики, которые будет спрашивать у вас ученый, или не слышали какой-то теории, которую кто-то когда-то высказал. Но вы знаете Священное Писание, а это - самое главное. И ученому, к примеру, так отвечайте: «Зачем мы с вами будем забираться в высшие материи, в которых ни я не разбираюсь, ни вы не разбираетесь, несмотря на свою ученость /в действительности, ни один ученый-атеист не может ответить на философские вопросы бытия и занимается демагогией/, давайте мы спустимся на землю, и посмотрим, что творится вокруг нас. Почему ученый человек, окончивший два института, напивается пьяным, и валяется в грязи? Почему люди в своих семьях не имеют мира? Почему люди такие злые? Почему нет радости в жизни людей?» Задавая такие и по­добные вопросы, вы подведете ученого к Библии, к тому, что она все это предсказала, и покаже­те ему, что без веры в БОГА на Земле жить нель­зя, и что если бы все люди на Земле исполняли заповеди о любви к БОГУ и ближнему, то на ней давно был бы рай в полном смысле слова. И замолчит перед вами любой ученый, и никакой академик не сможет ничего вам возразить.

Единственно, что останется делать гордому и нерассудительному противнику, - это удариться в демагогию, то есть в переливание из пустого в порожнее, или в насмешки. Если человек начал над вами, или над Библией насмехаться, значит, он признал свое поражение, и вы можете, так ему и заявить. Потому что сильный, имеющий основа­ние и рассудительный человек никогда не будет насмехаться, ибо насмешка - свидетельство слабости, пустоты и глупости вашего оппонента.

Насмешки очень широко применяются атеистами в борьбе против веры в БОГА и верующих людей. Не имея никакой силы и никаких обоснованных, здравых аргументов, атеистам ничего не остается, как только насмехаться, клеветать и обливать грязью верующих людей. Если ваш собе­седник, не имея что отвечать начал уже насмеха­ться, - вы можете прекращать беседу и пожелав ему всего доброго идти к более рассудительному человеку. "Не давайте святыни псам и не бросай­те жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас". - Матф.7:6.

Бывший председатель бывшего "Союза воинствующих безбожников" /ныне общество "Знание"/, личный друг Ленина и видный деятель Советского Союза покойный Е.Ярославский, опозорившийся перед всем миром своей пасквильной «Библией для верующих и неверующих», в качестве основно­го аргумента против веры в БОГА применял нас­мешки. В последнее время атеисты стали прятать эту глупую книгу, и найти ее сейчас не так-то легко, потому что они сами увидели, как она вредит не Библии, а атеизму. Если сейчас разо­брать эту книгу не то, чтобы с точки зрения Священного Писания, а даже с точки зрения мир­ской науки, то она рассыпится и от нее останет­ся одна пыль. Всякий человек увидя это неволь­но проникнется уважением к Священному Писанию. Вот почему многие безбожники ныне прячут эту книгу.

Одним из главных аргументов применявшимся, да и теперь еще применяющимся кое-где атеиста­ми для "опровержения" факта бытия БОГА, есть такой вопрос: «Может ли БОГ создать камень, ко­торый бы Сам не поднял?» Если может, говорят они, значит Он не всесильный, а если не может, значит - не всемогущий.

Во-первых, этот вопрос глуп, а Священное Пи­сание говорит: «Отвечай глупому по глупости его». /Притч. 26:5./ Во-вторых, если противник задал вам такой вопрос, значит, он признал существование БОГА. Некоторые братья, например, так отвечают на этот вопрос: «Но вы же говори­ли, что БОГА нет, и вдруг спрашиваете, может ли Он создать? Задав этот вопрос, вы признали существование БОГА, потому что спрашивать, может ли что создавать тот, кого вообще нет, было бы, извините, глупо, а я не думаю, что вы такой человек. Поэтому этот ваш вопрос я расцениваю так признание существования БОГА. А раз вы признали, что БОГ есть, то обратитесь к Священному Писанию и из него узнаете, что мо­жет создавать Всемогущий и Всесильный БОГ».

На любой, самый бессмысленный и самый лукавый вопрос воинственный проповедник немедленно найдет поражающий ответ. Вспомните, братья вопрос, заданный фарисеями ИИСУСУ ХРИСТУ: "Итак, скажи нам, как Тебе кажется? Позволительно ли давать подать, кесарю или нет?" Какое лицемерие лукавство и злоба звучат в этом их вопросе! Придумав его, они, вероятно, торжествовали: "Все, теперь мы Его уловим!" Если бы ИИСУС от­ветил: "Не позволительно", - Его бы обвинили в мятеже против кесаря и судили бы на смерть. Если бы Он ответил:  «Позволительно», - Его бы обвинили в человекоугодничестве и в том, что Он противоречит Сам Себе, и также судили бы насмерть. Как по острию ножа прошел ИИСУС ХРИСТОС в тот момент и не обрезался, а обрезались вра­ги Его: "Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие БОГУ. Услышавши это, они удавились и, оста­вивши Его, ушли". /Матф.22:15-22./

Сам сатана подходил к ИИСУСУ в таких искусительных вопросах, и после поражающего ответа ХРИСТА, с ревом и стоном откатывался назад. Невозможно было уловить в слове Господа наше­го ИИСУСА ХРИСТА, и поэтому ныне также невозможно уловить в слове того, кто имеет Дух ХРИСТА. "Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его". - Римл.8:9.

       Христианин, идущий на проповедь с любовью к БОГУ и искренним желанием - получит  силу ИИСУСА ХРИСТА. Его Учителем будет Господь и за короткое время он обретет такую мудрость, про­тив которой никто не сможет противостать. «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблю­дать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь". - Матф.28:19,

ПРОПОВЕДЬ ПИСЬМЕННО

Свидетели БОГА ИЕГОВЫ считают за честь про­поведовать Евангелие Царствия среди народов. Проповедь - наш почетный долг перед  ИИСУСОМ ХРИСТОМ, пожертвовавшим Своей жизнью ради ваше­го спасения. Мы обязаны проповедовать, если хо­тим жить, потому что в Царствие Божие войдет только тот, кто Его проповедует. "Ибо, если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!" – I Кор.9:16.

Общество Свидетелей ИЕГОВЫ на всем земном шаре, проводя громадную работу проповедования Благой вести, широко использует все средства и методы распространения массовой информации и в частности, как уже говорилось, печать. Письмен­ная проповедь занимает одно из главных мест в деятельности Свидетелей ИЕГОВЫ, ибо она позво­ляет становиться активным проповедником тому, кто не владеет красноречием, не может говорить устно, не знает местного языка и даже глухоне­мому. Общество издает миллионными тиражами бро­шюры и листовки с содержанием проповеди на всех развитых языках Земли и, конечно же, на русском. Многие братия видели пришедшую по «каналу» лис­товку под заглавием "Радовался бы ты, слушая добрые вести?". Она обращена к мирским людям и предназначена для массового читателя. Она может служить как бы звуком, окриком, обращающим вни­мание мирского человека на Библию и на Божье Царство. "Свидетели ИЕГОВЫ всегда готовы бесп­латно помочь тебе тщательно познакомиться  с доброй вестью. Свидетели ИЕГОВЫ". Так оканчива­ется эта добрая по замыслу листовка Благоразумного раба.

Но не понят этот простой смысл нашим мест­ным Обществом. Злые рабы не допустили, чтобы листовка вышла в мир. А мы сами стали слишком слепы и бездуховны, чтобы догадаться выпустить ее. И вот, вместо того, чтобы печатать, переписывать, размножать и распространять ее среди народов, мы восприняли ее как свежую "пищу" Верного раба и держим только для себя, а в некоторых местах ее даже стали "проходить" на студиях.

Такое положение в корне противоречит не то, чтобы Священному Писанию, но даже всякому человеческому здравому смыслу. Нам следует это понять и исправиться. ИЕГОВА БОГ дает нам очень удобный и сильный инструмент, при помощи которого мы сможем достичь благовестием практически любого человека в самом отдаленном уголке страны. Это - письменная проповедь.

В СССР письменная проповедь возможна. Разли­чные сектанты распространяли и поныне распрост­раняют свои листовки, разбрасывая их по почто­вым ящикам граждан, рассылая по адресам почтой и оставляя в общественных местах, и эти их пи­санины-абракадабры многие из нас видели. Напи­санные часто корявым почерком, неграмотно и не­аккуратно эти листовки объемом в тетрадную страницу или две, обладают, тем не менее, большой силой и представляют реальную угрозу для атеиз­ма. Об этом, в частности, свидетельствует тот факт, что даже в центральной печати время от времени появляются, критические и злобные выпа­ды против этих грамот. Так, например, газета "Сельская жизнь" 13 апреля 1974 г. напечатала статью "Святые анонимки"; через два года - 20 августа 1976 г. та же газета печатает аналогич­ную статью, что свидетельствует о продолжении деятельности сектантских "почтальонов"

Но если эти несущие суеверие, бессмысленные листки обладают такой силой, то, что сделают наши письменные проповеди, когда почтальоны понесут их во все утолки Советского Союза! Будет то, что бывает при попадании горящей головни в кучу сухой соломы.

В 1959 г. в ряде сел северной Молдавии Свидетели ИЕГОВЫ распространяли свои листовки, и чекисты до сих пор не забыли о них. В Кишиневе в 1975 г. была издана монография о религиозном сектантстве в Молдавии, и этот случай в ней особо подчеркнут. Такой колоссальной силой мо­гут обладать наши письменные проповеди. "Слово Мое не подобно ли огню, говорит ГОСПОДЬ, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?"- Иер. 23:29.

Письменная проповедь - это удобный, быстрый, легкий и безопасный метод распространения Еван­гелия, доступный каждому. В условиях тоталитар­ного режима и жестокой диктатуры письменная проповедь приобретает особое значение, ибо она дает возможность действовать в любых условиях, любому человеку. Одна пожилая Христианка напи­сала от руки /!/ и распространила 2000 брошюр размером с ученическую тетрадь. Устно пропове­довать она была не способна, а письменно, оказывается, может с успехом благовествовать. Бы­ло бы желание сердца, остальное все будет, только были бы мы настроены так, как Божий чело­век - Давид: "Я прославлю Тебя в собрании вели­ком, среди народа многочисленного восхвалю Те­бя". /Псл. 34:18./

Писать вручную листовки и брошюры, конечно, хорошо, но слишком тяжело и малопроизводитель­но. Несравненно лучше каким-нибудь способом их печатать. Поэтому для большего успеха дела бла­говестия Евангелия и в практическую помощь ис­кренним Христианам  желающим служить ИЕГОВЕ БОГУ от всего сердца, здесь приведутся некото­рые технические данные, рецепт изготовления простейшего печатного оборудования в домашних условиях. Руководствуясь этим рецептом, каждый Христианин у себя дома сможет печатать практи­чески неограниченное количество литературы и самостоятельно распространять ее, что вы и до­лжны делать, возлюбленные братья наши, ибо се­го требует ИЕГОВА. БОГ.

Наиболее простым и доступным методом печати есть так называемая "трафаретная печать". Что такое трафарет, вероятно, представляют себе все. Это какая-либо пластина, пленка или пропарафиненная бумага, в которой вырезаны буквы. Прикладывая трафарет, скажем, к бумаге и пода­вая на вырезы букв кистью или тампоном краску, мы печатаем. Таков принцип трафаретной печати.

Трафареты называют иначе матрицами. И в данном случае предлагаются так называемые восковые матрицы, самодельные восковки. Вот как их делают: Берется тонкий капроновый материал, самый тонкий, какой только можно достать и на него наносится тонкий слой обыкновенного парафина /хозяйственные свечи/. Парафин расплавить на противне. Противень поставить наклонно, чтобы парафин был в одной стороне. Вырезать по нужному формату капрон, так, чтобы нити ткани были строго перпендикулярны краям. На верхний край ткани наклеить полоску плотной бумаги для придания устойчивости верхнему краю. Держа за наклеенную полоску бумаги, мокнуть ткань в парафин и протащить на себя по свободному от парафина дну противня. Взмахнуть тканью несколько раз в воздухе, парафин застынет и восковка готова. Взять печатную машинку. Снять с нее красящую ленту. Вставить восковку в машинку. /Под восковку подложить лист бумаги/. Отпечатать нужный текст.

Литеры /буквы/ печатной машинки, ударяя пря­мо по восковке, просекают парафин, и получается трафарет. Когда вы отпечатанную матрицу посмо­трите на свет, то увидите, что все буковки светятся, они пробиты. Если буквы не светятся, значит, матрица не получилась.

Приспособление, при помощи которого с гото­вой матрицы делают оттиски, т.е. печатают, на­зывается ротатором. По конструкции ротаторы бывают, самые различные, но простейший из них таков: Деревянная рамка. На рамку натянута ка­проновая сетка, можно просто капроновый материал, только по толще. Матрица ложится на сетку и держится на ней за счет краски, как бы приклеивается к ней. Рамка шарнирно соединена с доской, на доске лежит стекло, а на стекле лист резины, или какое-нибудь сукно, байка. На нее ложится бумага. Краска подается валиком через сетку.

Хорошо подходят резиновые валики от выжимного устройства стиральной машинки, но в принципе можно использовать обыкновенные магазинные фото валики за 70 коп. Большинство из них, правда, не ровные, но можно выбрать хороший.

Валик намазывается краской на стекле. (Берется другое стекло, на него наносится краска, а потом раскатывается валиком.) Во время печати валик катит­ся один раз по стеклу с краской, и, если это будет валик от стиральной машинки, то раз 40-50 катится по сетке с матрицей, делая оттиски.

Краска делается из битума, трансформаторного или машинного масла и черной туши. Смола разогревается, в нее выливается масло, а потом тушь. Битума бе­рется 25 проц. масла - 25 проц, и 50 проц. туши.

В зависимости от сорта масла и битума это соотношение может несколько меняться, или больше биту­ма, или больше масла. Нужное соотношение каждый может найти сам опытным путем, в местных условиях. Готовая краска должна быть очень густой, и должна раскатываться валиком, похожа она бывает на кон­фитюр - по густоте, а цвет зависит от туши.

Было бы желание у наших братьев, а все остальное им приложится. И краска у них получится, и восковки и ротатор. Примером может служить данная книга. Ее сделали люди, которые до этого не имели никакого представления о печати. Этим, в частнос­ти, объясняется ее относительно низкое качество, но все-таки она сделана понятной для чтения. Братья приносят свои извинения за допущенные ошиб­ки и неаккуратность, они говорит, что сделали все, что могли. (Но, следует сказать – вы сами это видите – что по качеству и удобочитаемости данная книга намного превосходит официальную литературу Организации, имеющуюся сейчас в наших собраниях.) Поэтому сейчас ясно, что печатать сможет любой, было бы у него на это желание.

Пишущие машинки продаются совершенно свободно и за наличный расчет. Их можно купить во всех столицах союзных республик, во многих областных городах, и даже можно заказать через посылторг, и вам вышлют машинку наложенным платежом прямо на дом. Адрес посылторга можно узнать на почте. В крайнем случае, вы сможете съездить в Москву, и какую-нибудь машинку там всегда найдете.

Капроновый материал продается в магазине.

Парафин продается в магазине

Валики продаются в магазине.

Рамки продаются в магазине. Для печати на листах небольшого формата некто сделал рота­тор из шахматной доски. И еще как печатал!

Итак, возлюбленные братья наши, как видите изготовить печатное оборудование в домашних условиях довольно просто. Идите в магазин и покупайте все, что вам нужно. Там есть все.  Да благословит вас БОГ! От вас потребуется немного терпения, пока вы научитесь делать матрицы, ибо изготовление их требует некото­рого навыка. Чем тоньше капрон, и чем тоньше на нем слой парафина, тем качественнее полу­чится матрица. С хорошей матрицы и при прави­льном, умелом обращении с ней, она выдержива­ет до пятисот и более оттисков. Книга, которую вы читаете, изготовлена этим способом.

Учитесь печатать, братья и сестры, особен­но наша Христианская молодежь! Овладевайте способами и техникой печати. Печатайте и распространяйте великое множество проповедей. Пусть ваши листовки и брошюры попадут к каждому жителю Советского Союза.

Если кто не имеет текста проповеди, чтобы его печатать, или затрудняется сам его составить, то для таковых в конце этой книги помещен примерный текст под заглавием «Благая весть». Берите этот текст, печатайте и распространяйте. Он рассчитан на мирского человека.

Братия! настало время пробудиться нам от сна. /Римл.13:11/. "Ночь прошла, а день приб­лизился; итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия свата". - Римл.13:12. Оружия света есть наша личная праведность и проповедь Евангелия царствия. Выйдите в поле служения, выйдите на проповедь, братия, вас призывает ГОСПОДЬ. Проповедуйте устно. Ходите из дома в дом, из села в село, из города в город. Про­поведуйте на улицах и площадях, в парках и общественных местах. Не замолкайте ни днем, ни ночью, спасайте души людей. "О, вы, напо­минающие о ГОСПОДЕ! не умолкайте". - Ис.62:6.

Проповедуйте письменно! пишите вручную, фотографируйте, печатайте на машинках, разм­ножайте на ротаторах, работайте в этой облас­ти, придумывайте новые способы печати и навод­ните проповедью всю страну. Распространяйте брошюры и листовки, разбрасывайте, рассылайте по почте, расклеивайте на видных местах, при­калывайте кнопками, оставляйте в общественных местах, «забывайте» на лавках и подоконниках, рассеивайте Благую весть, пусть она наполнит всю страну, как воды наполняют море.

"Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом". - 1Кор.15:58.

БЛАГАЯ ВЕСТЬ

"Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". Евангелие от Матфея 7 гл. 12 стих.

Задумывались ли Вы когда-нибудь над таким вопросом: В чем заключается смысл жизни человека?

И действительно, ответьте: Зачем Вы живете на Земле?

Неужели Вы живете  только для того, чтобы родить детей и оставить после себя потомство? Но с этой задачей прекрасно справляются даже растения, для чего же тогда человеку нужен был разум? Или Вы живете для того, чтобы как некоторые говорят: "есть и пить"? Но ведь Вы - человек, а подобный образ жизни ведёт животный мир. Может быть Вы живете для того, чтобы самоотверженно трудиться и отдыхать для дальнейшего, еще более самоотверженного труда? Для этого не стоило называться человеком, достаточно было бы назваться, скажем, лошадью или машиной. Неужели Вы имеете такой об­ширный разум только для размышлений о том, как больше выточить деталей на станке и как можно меньше металла пустить в стружку?

Что такое человек? Каково его назначение на Земле? Карл Маркс, например, назвал чело­века животным. Он сказал, что "человек - это животное умеющее делать орудия". Согласны ли Вы с тем, что Вы животное? Каждый здравомыслящий человек оскорбится, если его назвать животным, или сказать; "Твой отец - примат, а мать обезьяна, произошла от обезьяны". Но ведь именно так говорят сейчас люди, называю­щие себя учеными и выступающие под прикрытием науки.

 Глупость о самопроизвольном, ни кем не управляемом происхождении человека от обезьяны проповедуется ныне настолько широко и с таким серьезным видом, что многие люди поверили ей и думают, что они действительно потомки обезьян. Теория о происхождении человека от обезьяны есть самая большая бессмыслица, которая когда-либо произносилась на Земле. Нет ни одного на­учного факта, доказательства или открытия, ко­торые бы подтверждали эту теорию. Все построе­но на догадках, предположениях и вымыслах лю­дей. Стоит только Вам коснуться этой теории, познакомиться с нею поближе, и Вы увидите, что она построена на мыльном пузыре, не имеет под собою никакого основания и лопается от малей­шего к ней прикосновения. Есть обезьяна, и есть человек, но нет никакого живущего или ис­копаемого существа, которое было бы наполовину обезьяна, а наполовину человек. "Недостающее звено остается призраком, существующим только в воображении эволюционистов", - так говорят биологи и археологи. Где-то нашли обломок ниж­ней челюсти, где-то бедренную кость, один зуб, составили их вместе, прибавили несколько других костей, и получили так называемого "пите­кантропа", "неандертальского человека", и т.п. На основании найденных нескольких костей эво­люционисты расписали целые тома и разрисовали как жили человекообразные, как они охотились, как, не умея еще говорить, рычали и хрюкали друг на друга... Поистине нужна была фантасти­ческая изобретательность, чтобы сочинить и сделать такое. Для большей ясности приведем такой пример:

Представьте себе одноколесную тачку, какими работали комсомольцы 20-х годов. Так вот эта скрипящая тачка постепенно, сама по себе, в результате упорного, круглосуточного труда начала понемногу изменяться, улучшаться, расти, усложняться, и за десятки лет она превратилась в нынешний грузовик - "белаз". Кто скажет, что грузовик создали талантливые инженеры в резу­льтате кропотливого труда, тот скажет глупость, потому что наука точно доказала: грузовик име­ет сходство с тачкой: у него кузов, и у тачки кузов, у него колеса, и там колесо. Итак, гру­зовик произошел от тачки, и на этом точка! Как Вы посмотрите на подобную "научную аргументацию"?

Но ведь в школах и институтах нас учат именно этому, и даже еще более абсурдному. Если грузовик не мог произойти сам по себе, то,  как же мог произойти человек, который устроен в миллиарды раз сложнее любого механизма, сделанного руками инженера?

Некоторые говорят, что все создала "мудрая природа". Возникает вопрос: "Что такое природа?'' Отвечают: "солнце, воздух, вода, земля, одним словом - материя".

- Материя имеет разум?

- Нет.

- Как же может неразумное, слепое, глухое, немое, мертвое, создавать что-то разумное, живое и, причем так мудро, что ученые не в силах
понять его устройство. Академик Г.Франк, например, говорит так: "Тайны природы неисчислимы. Сколько не открывай их, все равно не исчерпаешь до дна. Ведь буквально каждое объясненное наукой явление открывает нам глаза на десятки новых, не объяснимых на сегодняшний день. И так будет всегда. Этот процесс конца не имеет… Человечество удивилось мудрости природы, ее величию и совершенству". /См. книгу "Земля людей", стр.7/

Ученые поражаются той непостижимой мудрости, величию и совершенству, с которыми устро­ена вся природа. Но кто ее так устроил, ведь сама природа разума не имеет и не может мыс­лить? Когда Вы видите красивый и удобный ав­томобиль, Вы думаете: "Молодец конструктор, хорошо сделал". Вам же не приходит в голову мысль о том, что этот автомобиль произошел сам по себе от одноколесной тачки. Если бы Вы стали доказывать подобную идею, Вам бы люди посоветовали обратиться к психиатру и принять соответствующий курс лечения, потому что каж­дый понимает: раз есть изделие, значит должен быть мастер, сделавший его. В изделии виден ум не изделия, а мастера, конструктора его. Так и в природе видна мудрость, величие и со­вершенство не природы, а Мастера, Конструкто­ра и Создателя всей природы и самого человека.

Верующие люди называют Его - БОГ. Ученые же пока не хотят открыто согласиться с этим именем и в печати теперь нередко можно встре­тить такие наименования: "Внеземные цивилиза­ции, Существа высшего порядка, Космический разум" и т.п.

Большинство людей имеет неправильное поня­тие о том, Кто такой БОГ и представляют Его себе весьма извращенно. При слове "БОГ" в их сознании возникают образы ветхой церквушки с покосившимся крестом, попа с дымящим кадилом, горстки старух в темных платочках, черной, кошки, ухающего филина и т.п. Сам БОГ предст­авляется им какой-то иконой, старцем, нарисо­ванным, на доске, который не то, чтобы другим, но даже себе самому не в состоянии помочь.

Такое ложное понятие люди имеют потому, что, во-первых, церковь и различные сектанты на протяжении веков не верно проповедовали  миру Евангелие и Слово Божие, и употребляли Библию как ширму, для прикрытия своих, грязных дел, и, во-вторых, потому что атеисты, представ­ляя людям БОГА, подражают попам и рисуют Его как старца с бородой. За своё богохульство церковники, сектанты и антирелигиозники отве­тят перед Всемогущим Богом, а люди должны знать правду о БОГЕ, ибо это для них жизненно важно.

БОГ есть Дух, Разум, стоящий во главе всех разумных существ всей Вселенной. Наивысшая творческая Сила, создавшая Вселенную и управляющая ею, Наивысший Интеллект Вселенной. Именно так говорит о Нём Библия – Священное Писание: "БОГ есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". /Еванге­лие от Иоанна 44гл. 24 стих/

В другом месте Библия говорит: "Поднимите глаза ваши на высоту небес, и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает. Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный ГОСПОДЬ БОГ, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим". /Исаия 40 глава, 26, 28; ст/ "Исчисляет количество звезд; всех их называет именами их. Велик ГОСПОДЬ наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим". /Псалтирь, 146 гл. 4, 5 стихи/. Таков Он, Всемогущий БОГ, создавший Землю и поселивший на ней человека, имя Его - ИЕГОВА.

Существование Всемогущего БОГА ИЕГОВЫ, Создателя и Архитектора Вселенной доказывать никому не нужно, оно явно, Его каждый видит своими глазами. БОГ вездесущ. Знаки Его присутствия буквально переполняют наше окружение, они ясны, очевидны, просты и доступны для понимания. Его видно в каждой травинке, во всей природе внизу, вверху, вокруг нас. Через рассматривание творений виден Творец, БОГ, причем настолько ясно и многообразно, что люди не обращают на это внимания именно в силу слишком большой ясности.

"Подобная поразительная слепота к чему-то очевидному, но привычному, - пишет журнал «Знание-сила», - одна из интересных особенностей человеческой психологии. Различные проявления ее в практике ученых, криминалистов и т.д. широко известны. "Вывески или объявления, написанные излишне крупными буквами, - замечает один из героев Э.По, - ускользают от внимания, ибо видны чересчур ясно. Эта физическая слепота вполне аналогична духовной; в силу кото­рой ум опускает все излишне очевидное, слиш­ком осязательное".

Таким "излишне очевидным, слишком осязате­льным'' для человека является его Творец, Все­могущий ИЕГОВА БОГ. "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны", - говорит Библия. /Послание к Римлянам I гл. 20 ст/.

Существование Небесного БОГА признают все крупные ученые, хотя говорят об этом иногда прямо, иногда завуалировано. Американский астронавт Джеймс Ирвинг, побывавший на Луне, возвратившись оттуда, заявил: «Полет на Луну сделал меня глубоко верующим человеком...»

Оторвавшись от Земли, он увидел невыразимую мудрость Создателя Вселенной, понял, что само по себе такое не могло произойти, и теперь он является разъездным Евангелистом.

Советские ученые, даже такие ярые эволюционисты, как академики А.И.Опарин и В.Г.Фесенков признали, что жизнь - явление космичес­кое и во Вселенной существуют еще другие фор­мы жизни. "Жизнь - не исключительное явление, свойственное только Земле. Во Вселенной име­ется бесконечное количество планет, на кото­рых возможна жизнь. То, что мы сейчас пока не знаем об этом, не является доказатель­ством того, что ее нет". /"Жизнь во Вселенной" М. , изд-во АН СССР, 1956, стр 40/.

Предводитель советской кибернетики, академик Колмогоров высказался более откровенно: "Есть жизнь, существующая за счет обмена ве­ществ, и есть жизнь, существующая за счет об­мена информации..." /см. книгу "Вселенная фи­лософа", авт. проф. Сагатовский./ Таким образом, он фактически признал существование Духов, потому что за счёт обмена одной информации, может жить только дух. Говоря это, он попутно опроверг Энгельса, который в "Анти-Дюринге" заявил: "Жизнь есть способ существования бел­ковых тел".

Современная честная наука опровергла безбож­ные теории антирелигиозников и показала неос­новательность, философскую близорукость безбожников, в том числе и Энгельса. Даже такой откровенно богохульный  журнал как "Наука и религия" вынужден был поместить на своих стран­ницах признание о существовании разумных Су­ществ во Вселенной: "И сегодня ученые уже тща­тельно и широко обсуждают конкретные возможности контакта с другими цивилизациями… Утопия ли сейчас все это? Вовсе нет! Прочитайте популярно написанную книгу "Кто вы?» доктора технических наук, профессора Н.Т.Петровича, вышедшую в широко известной серии "Эврика", и вы убедитесь, что сегодня уже нет ничего фан­тастического в положительном ответе на этот вопрос". /№4 1971г. стр.90/. В этой же статье далее сообщается, что есть ученые, которые считают, "что разумные Существа, населяющие Вселенную, уже давно о нас знают, давно слышат наши сигналы и даже якобы побывали когда-то на Земле".

Итак, ученые убедились в том, что во Вселенной есть Разум, который может слышать нас, и даже посещать нас. Пока они не хотят сказать, что это БОГ или Ангелы, но  в дальнейшем вынуждены будут это сделать точно так же, как раньше они вообще никого не признавали, а теперь заявляют, что во Вселенной есть разумная жизнь.

До настоящего времени антирелигиозники за­являют в своей официальной пропаганде, что ИИСУС ХРИСТОС - Личность мифическая, Он никогда не жил на Земле, и тем более не воскре­сал из мертвых. Но так они говорят только для народа, а между собой они точно знают, что ИИСУС ХРИСТОС был на Земле и воскрес из мерт­вых, потому что это доказали тщательные науч­ные исследования. Одно из таких исследований произвел академик А.И.Белецкий. Работа академика А.И.Белецкого заслуживает особого внимания, потому что она была проведена по рас­поряжению ЦК компартии Украины, и является как бы официальным ответом на атеистическую идеоло­гию. Поэтому и цитату из его труда мы приведем наиболее пространную:

"По поручению ЦК КПУ, мною были рассмотрены книги, брошюры и статьи по антирелигиозной про­паганде, - в общей сложности 18 книг, 41 брошю­ра и 62 газетные статьи. В ЦК КПУ мне было нас­тоятельно предложено выразить свои суждения о нашей антирелигиозной литературе со всей опре­деленностью и решительностью.

Должен сказать, что внимательное ознакомле­ние с весьма многочисленной антирелигиозной ли­тературой привело к следующим выводам.

1. Эта литература поражает, прежде всего, сво­ей невероятной отсталостью, в ней можно найти множество положений высказывающихся в науке 100-150 и более лет назад, и после того давно уже решительно отвергнутых.

2. Во многих случаях дело обстоит еще гораз­до хуже: здесь обнаруживаем массу грубейших из­вращений фактов и совершенно явных вымыслов.

3. Авторы многих антирелигиозных произведе­ний обнаруживают потрясающее невежество, зачас­тую, в самых общеизвестных, элементарных вопро­сах; последнее впрочем, объясняется в частности тем, что среди бесчисленного множества людей, пишущих на антирелигиозные темы, нет ни одного не только выдающегося, но просто рядового уче­ного.

Воскрес ли ХРИСТОС?

Это основной вопрос всей религии, всей фило­софии, всех наук, касающихся человеческих воз­зрений, ибо воскреснуть мог только БОГ. Следовательно, вопрос воскресения - это вопрос есть ли БОГ?

Неудивительно поэтому, что почти все произ­ведения антирелигиозной литературы останавливаются на воскресении, и все они, как каждому известно,отвечают на этот вопрос отрицательно. Этот ответ они дают настолько упорно, что у многих читающих нашу атеистическую литературу, создалось представление, будто действительно никакой другой ответ невозможен.

 Они вероятно и не представляют, что после не­которых важнейших открытий факт воскресения ХРИСТА признал к концу своей жизни никто иной, как Фридрих Энгельс. Именно в "Рессора" к пере­изданию своих сочинений он пишет о ХРИСТЕ:

"Новейшие каппадокийские отбытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые, немногие, но важнейшие события мировой истории. И то, что казалось ранее достойным внимания только мифологов, должно будет привлечь внимание историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес истории, о возвращении к жизни Того, Кто был лишен ее на Голгофе.»

Правда эти строки Энгельса остались у нас неизвестными, еще и потому, что они ни разу к были переведены на русский язык в изданиях Ма­ркса и Энгельса.

Вопреки утверждению атеистов о том, что якобы о воскресении ХРИСТА нет никаких свидетельств - этих свидетельств много. Недаром один из величайших в мире знатоков античности академик В.И. Бузескул говорил: "Воскресение ХРИСТА подтверждено историческими источниками с такой же несомненностью, как существование Иоанна Грозного и Петра Великого".

 Тот же ученый говорил, что если отрицать во­скресение ХРИСТА, нужно отрицать /причем по го­раздо большим основаниям/ существование Плато­на, Юлия Цезаря, Нерона, Августа, Травна, Мар­ка Аврелия, русских князей Владимира, Ольги, Александра Невского, Иоанна Калиту, Данила Галицкого, Юрия Долгорукова и многих др.

…Мы указали 13 источников /не считая Флавия/, содержащие совершенно несомненные, вполне надё­жные свидетельства о воскресении. Это только небольшая часть источников, где говорится, что ХРИСТОС действительно воскрес.

Это далеко не все свидетельства, а только тех, которые жили во время ХРИСТА, причем, находились в Иерусалиме или непосредственной близости от него, и являлись очевидцами самого воскресения, или же неопровержимых фактов, с несомненностью подтверждающих его.

В общей сложности по подсчетам крупнейшего знатока Римской исторической литературы, акаде­мика Петушина, число надежных свидетельств о воскресении ХРИСТА превышает 210, по нашим под­счетам это число еще больше, оно превышает 230, ибо к данным Петушина нужно прибавить еще те исторические памятники, которые были обнаруже­ны после выхода его работы.

Для каждого, сколько-нибудь сведущего историка в настоящее время факт воскресения ХРИСТА является уже совершенно неоспоримым. Не только крупные, но просто добросовестные историки, не выражают ни малейшего сомнения по этому вопро­су.

В высшей степени показательно, что среди на­ших антирелигиозников никогда не было не только крупного исследователя, но вообще, ни одного даже заурядного.

Кто были наши советские ведущие антирелигиозники?     

Губельман под псевдонимом Ярославского

Шнейдер       "  "          Румянцева   

Фридман       "  "          Кандидова

Эдельштейн    "            "          Захарова

Махнович-Ракович      "           Скворцов-Степанов

Что можно сказать о них, как об исследова­телях?

На первое место у них обычно ставится Ярославский. Как охарактеризовать написанное им?

Перечень ошибок Ярославского, мог составить книгу, приблизительно, таких же размеров, как самый том его сочинений, поэтому воздержимся от дальнейших перечислений и ограничимся примерами.

В нашумевшей книге Ярославского "Библия для верующих и неверующих" - мы обнаружили 197 ошибок. А ведь он был лидером, специалистом по атеизму.

Как легко можно было видеть, факты слишком часто оказываются против наших атеистов, тем не менее, атеисты продолжают выступать в том же ду­хе, и оказываются зачастую весьма плодовитыми.

Какими же путями они находят выход из, создавшегося для них, затруднительного положения?

Таких путей несколько, и они подчас бывают весьма своеобразными. Вот, например, один путь: из различных высказываний того или иного лица, выбирают именно те, которые наиболее приемлемы, хотя бы сам высказывающийся потом полностью от­казался от них.

Так в нашей литературе нигде не было сказа­но, что Ф. Энгельс под влиянием убедительных от­крытий и находок в последний период жизни счел возможным признать факт воскресения". /Конец цитаты из труда академика Белецкого/

После таких авторитетных свидетельств - труд­но не согласиться с тем, что ИИСУС ХРИСТОС дей­ствительно жил на земле и воскрес из мертвых. Но самым большим доказательством того, что Он был на Земле, есть Учение, которое Он дал, Библия.

Священное Писание или Библия содержит всю историю человечества от момента сотворения БОГОМ первой пары людей, до наших дней, и отвечает на все вопросы, касающиеся духовной жизни человека. ИЕГОВА БОГ, создал человека на Земле для вечной жизни. Человек по замыслу Божьему не дол­жен был умирать, болеть, страдать. Венец земных творений - человек был поставлен господином над всей землей и должен был управлять ею. «И благословил их БОГ, и сказал им БОГ: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». /Бытие 1гл. 28 стих./

Создавая человека, БОГ одарил его совершенным разумом, свободой выбора и доброй волей. БОГ разъяснил человеку, что он сможет жить веч­но и наслаждаться всеми благами райской жизни лишь в том случае, если будет делать добро и не восстанет против БОГА, не нарушит Его Запо­веди. Но человек не захотел жить без смерти, нарушил Божию заповедь, восстал против БОГА со­вершив, таким образом, духовное самоубийство. Нарушив Божию заповедь, он сделал себя недос­тойным для вечной жизни и БОГ изгнал его на не­обработанные земли на постепенное старение и умирание, а так как дети у него родились уже после грехопадения, то все потомки первой чело­веческой пары, все население Земли так же не может жить вечно, стареет и умирает, ибо от грешного человека не может родиться не грешный, как из грязного ведра нельзя зачерпнуть чистой воды.

Священное Писание разъясняет, что человек восстав против БОГА, присоединился к мятежному дьяволу, который обольстил человека, пообещав ему невозможное, свел его к непослушанию и гибели. Человек, имея полную свободу выбирать, добровольно пошел за дьяволом. Сатана, дьявол, стал таковым тогда, когда возгордился, перес­тал подчиняться БОГУ и сам захотел царствовать. До этого он был одним из могущественных Божиих Ангелов.

Всемогущий ИЕГОВА БОГ в одно мгнове­ние мог бы его уничтожить и положить конец все­му мятежу, но Он этого не сделал. Мудрость Божия избрала другой путь. Он дал сатане определенный отрезок времени, в который предоставил ему полную свободу действий, чтобы сатана пе­ред лицом всей Вселенной доказал свое бессилие, тщетность мятежа против БОГА, что он не может управлять людьми и дать им вечную жизнь. История человечества полностью подтвердила пагубность правления сатаны, и теперь уже во всей Вселенной ни у какого Ангела, ни у жителей Земли нет сомнений в том, что дьявол - злодей, которого необходимо немедленно уничтожить. Время, отпущенное ему БОГОМ, подходит к своему концу. Вскоре Сын Божий ИИСУС ХРИСТОС сметет злого духа с лица Земли, и уже никто никогда во всей Вселенной не захочет выступить против БОГА. "Так как Я простер руку Мою, то поразил бы те­бя и народ твой язвою, и ты истреблён был бы с земли: но для того Я сохранил тебя, чтобы пока­зать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле". /Исход 9 гл. 15,16 ст./

Горе, страдание и смерть, которые дьявол принес человечеству, будут убраны и прекратятся вместе с дьяволом. ИЕГОВА БОГ позаботился о том, чтобы создать условия для возобновления земного рая и возвращения падшего человечества к абсолютному совершенству и вечной жизни. Справедливость Божия требовала искупления человеческих грехов, и люди смогли бы снова обрести бессмертие лишь в том случае, если бы кто-ни­будь не грешный искупил их грехи. Для этого любвеобильный ИЕГОВА БОГ послал на Землю Своего Сына - ИИСУСА ХРИСТА, Который родившись через женщину, принял тело, стал человеком и отдал Свою безгрешную человеческую жизнь в жертву за грехи всех людей.

Как известно, ИИСУСА ХРИСТА распяли, живого прибили гвоздями на древо, и Он умер медленной смертью в страшных муках, взяв на Себя все грехи всего человечества. После Его смерти, человек верующий БОГУ, получает жизнь вечную, ибо его грехи искупил Своей святой Кровью Божий Сын.

На третий день после распятия БОГ воскресил Своего Сына, вознес на небо, и в награду, за ве­рность поставил Его Царем всей Вселенной, покор­ив Ему все видимое и невидимое. Теперь ИИСУС ХРИСТОС, как Царь Божьего Царства поразит сатану дьявола, уничтожит его видимую и невидимую организацию и истребит с Земли всякое зло, в том числе горе, слезы, страдания, болезни и смерть.

Священное Писание, Библия говорит, что это осуществится в самом скором будущем, и время, в которое мы живем, Библия называет последним временем. В ней есть такие слова: "Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо лю­ди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблаго­дарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сласто­любивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочес­тия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь". /Второе послание Тимофею 3 гл. с 1 по 5 и 13 ст./ Окружающие нас люди и все человечество сейчас именно такое, как пишет Библия, а Библия гово­рит, что массовое появление таких людей будет в последнее время. Итак, если мы видим появле­ние и увеличение числа таких людей, значит вре­мя, в которое мы живем - последнее.

Сейчас редко встретишь человека, который бы не видел, что наступило последнее время. Все чувствуют, что оно пришло, все говорят: "что-то должно быть". Одни ждут третью мировую войну, другие какую-то катастрофу, третьи - конец све­та, но истину могут знать только те, кто читает Священное   Писание.

Библия говорит, что конца света не будет, а наоборот будет конец тьмы. Человечеству и жиз­ни человеческой конца не будет, а придет ко­нец злу и смерти. О наших днях Библия говорит так: "Да не ослабевает сердце ваше, и не бой­тесь слуха, который будет слышен на земле; слух придет в один год, и потом в другой год, и на земле будет насилие, властелин восстанет на властелина". /Иеремии 51 гл. 46 ст./ Поэтому верующий человек не боится будущего. Он знает, что плохого ничего не будет, а только хорошее.

ИИСУС ХРИСТОС придет на Землю и истребит с нее всякое зло. Это Божие истребление зла назы­вается в Библии - Армагеддон. /Откровение 16гл. 16 ст./ Уничтожая зло ИИСУС ХРИСТОС уничтожит тех людей, которые будут поддерживать зло, и не пощадит их, потому что злодею нет места в Царствии Божием. Для того, чтобы не погибли невинные люди, сейчас на Земле проповедуется Бла­гая весть о Царстве Божием. Все должны услышать весть о том, что на Земле будет Царствие Боже.

ИИСУС ХРИСТОС восстановит на Земле рай, кото­рый утратили первые люди, и поселит в него всех добрых людей. Царствие Божие, которое будет, на Земле описывается в Библии так: "Тогда волк бу­дет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детё­ныши их будут лежать вместе; и лев, как вол бу­дет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гне­здо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей; ибо земля буде наполнена ве­дением ГОСПОДА, как воды наполняют море". /Иса­ия II гл. 6-9 ст./

Рай существует не где-то за облаками, как учат попы и сектанты, а вся наша планета превратится в рай. «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс». - Исаия. 35 гл. Iст.

В Царствии Божием не будет болезней и физических недостатков. «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки». - Исаия 35гл. 5, 6 ст.

В Царствии Божием не будет стариков. О старом человеке сказано так: "Тогда тело его сде­лается свежее, нежели в молодости; он возвра­тится к дням юности своей". /Иова 33гл. 25ст./

И самое главное - Царствие Божие уничтожит смерть. «И отрет БОГ всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». - Откровение 21 гл. 4ст.

Даже мертвые, которые давно умерли, и, каза­лось бы, погибли навсегда, в Божием Царстве поднимутся из гробов и получат жизнь. БОГ, воскресивший Своего Сына, дал Ему власть Само­му воскрешать всякого мертвого. И ИИСУС ХРИСТОС как Царь Божьего Царства воскресит всех тех, которые этого достойны. "Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делающие зло в воскресение осуждения". - так говорит БОГ. /Евангелие от Иоанна 5гл. 28 ,29ст./

Земным раем станет управлять ИИСУС ХРИСТОС, поэтому всякие проблемы там будут исключены. Люди станут жить в вечной радости, в вечной юности, совершенстве, здоровье и красоте. Существующие ныне злодеяния и скорби уйдут в страшное прошлое. Каждый человек, обладая личным бессмертием вступит на путь вечного прогресса, все время открывая для себя новое, более радостное и       интересное. То, что вчера ему казалось вершиной, сегодня бу­дет внизу, ибо он увидит новое, более лучшее, более совершенное, более превосходное. Так, в частности, произойдет с размножением человечества. БОГ, создав первую пару людей, сказал им: «наполняйте землю». Он не сказал "переполняйте землю", и поэтому, когда на Земле будет жить нужное количество людей, размножение прекратится. И люди не будут со­жалеть об этом, ибо им будет открыто новое, более радостное и превосходное. К примеру, бригадир, дошедший до министра, как потом смотрит на свою бывшую бригадирскую должность? Захочет ли он снова стать бригадиром, когда он может быть министром? Так и люди в Царст­вии Божием не захотят возвращаться к размно­жению, потому что в другом получат намного большую радость. Вечный прогресс в познании дел БОГА! Человек сможет проникать в космос не воровскими путями в железном ящике, как это делает сейчас, а с благословения Божье­го на правах Сына БОГА.

Люди тысячелетиями ждали прихода Божьего Царства, и вот теперь Оно подошло, и вскоре установится на Земле. Для того, чтобы в Него попасть, нужно верить в БОГА и делать добро. Нужно быть добрым человеком. Слова, взятые эпиграфом к данной брошюре, выражают основной смысл Учения ХРИСТА: "Итак, во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки". - Матвея 7гл.12ст.

 Многие люди имеют извращенное понятие о Библии и считают, что она -сборник мифов и легенд. Но кому приходилось читать Библию и вдуматься в ее содержание, тот не в силах удержаться от восхищения этой богодухновенной Книгой. Его поражает мудрость Библии, глубина смысла и красота языка, каким она написана, универсальность Библии, компактность ее размеров и всеобъемлющее содержание. Написана так, что плачешь и смеешься, забываешь обо всем, отключаешься от внешнего мира и живешь читаемым. Оно  переполняет тебя всего, овладевает твоими мыслями и душой, и глаза так и бегут дальше, дальше.

 Ты испытываешь радость, читая поэтические описания Божьих творений; в следующей главе ты готов исполниться гневом и броситься на обидчика и богохульника, так проникает в тебя Библейское описание. Но уже на второй странице слезы умиления выступают на глазах от восторжествовавшей справедливости, ибо БОГ всегда защитит нищего и обиженного, верующего Ему человека.

Генрих ван Дейк описал эту Книгу следующим образом: "Рожденная на Востоке и по восточному стилю облеченная в образный язык, Библия окрыленными шагами ступает по тропам всего мира, и повсюду, куда она не приходит, она на­ходит прием. Она научилась говорить на сотнях языков к сердцам людей. Дети с удивлением и с упоением слушают ее рассказы; мудрые мужи видят в ней параболы жизни и рассуждают о них. Злые и гордые, дрожат от ее предупреждений; для обиженных и кающихся ее голос, как голос матери. Она нашла доступ в наши прекрасные мечты и показывает нам любовь, радость, сочувствие, преданность, воспоминания и надежду в деянии ее изысканного языка. Не один из тех людей не беден и не одинок, кто владеет этим сокровищем».

Библия предлагает человеку жизнь, поэтому так трудно ее достать. Вы лично, можете жить вечно. Такова реальность сегодняшнего дня.

Есть в Светском Союзе люди, которые могут помочь Вам достать Библию и безвозмездно, охотно разъяснят Вам все Ваши вопросы. Может быть, Вы и слышали о них. Это -  Свидетели ИЕГОВЫ. Имя Всемогущего Бога – ИЕГОВА, а они проповедуют, свидетельствуют всему миру правду о БОГЕ ИЕГОВЕ. Поэтому, они называются Свидетели ИЕГОВЫ. Они не сектанты, не фанатики. Они держатся в стороне от всякой политики. Они делают только одно: призывают людей верить БОГУ и любить друг друга. Разыщите кого-нибудь из них, и Вы получите Библию и ответы на все вопросы.

                               С уважением,

                                                        Свидетели ИЕГОВЫ.